1. http://www.lpi.ac-poitiers.fr/pedadisc/lettres/outils/notropes.htm= "Petit Dictionnaire de Rhétorique"

"La paronomase [...] La paronomase cherche à rapprocher des paronymes : bouton et boulon, collège et collage souvent par deux: [...] « [...] tel [...] fait des Essais qui ne saurait faire des effets » de la Vanité, Montaigne"

= Site des Lettres au LPI = Lycée Pilote Innovant, Futuroscope (Poitiers)

2a. http://www.chez.com/trismegiste/montable.htm = "Trismégiste: Michel de MONTAIGNE, LES ESSAIS, Version HTML d'après l'édition de 1595"

"Table des matières; Livre I: Chapitre LI: De la vanité des paroles; Livre III: Chapitre IX: De la vanité"

Lien vers "La page de Trismégiste" + adresse électronique.

2b. http://www.chez.com/trismegiste/es2ch10.htm = "Livre II, Chapitre X, Des livres"

"s'il y a de la vanité et vice en mes discours", "de mollesse et de vanité ambitieuse", "par haine, faveur, ou vanité", "exempte de vanité parlant de soy, et d'affection et d'envie parlant d'autruy"

3. http://victorian.fortunecity.com/freud/761/adfoxcatalogue2.html = "Achetez vos livre sur internet grâce à AD Fox Editions"

"ESSAIS & DOCUMENTAIRES: De la vanité (Montaigne); 58 Frs [12,5 $can - 9 $us - 8,80 euros] (+ 14 Frs ports)"

4a. http://www.microtec.net/pcbcr/montaigne.html = "Montaigne, 1533-1592"

a) "Montaigne parle de lui comme Socrate cherchait à se connaître lui-même: en tenant compte davantage de l'être que de l'apparaître à quoi, si souvent, se réduit l'identité de la vanité." b) LES SENTENCES peintes au plafond de sa "librairie": 33. Per omnia vanitas. Eccl., I. Partout vanité!

Rubrique PHILOSOPHIE, EDUCATION, CULTURE, Pierre Cohen-Bacrie, 17 septembre 2000 + adresse de courrier électronique = PHILOSOPHIE, EDUCATION, CULTURE; LES GRANDS ESPRITS

4b. http://www.microtec.net/pcbcr/stendhal.html = "STENDHAL (Henri Beyle, dit Stendhal, 1783-1842)"

"il lisait Montaigne"; L'Amour: "Amour-passion, amour-goût, amour physique et amour de vanité"

5a. http://un2sg4.unige.ch/athena/perroud/cip_info.html = "VOULEZ-VOUS ABANDONNER VOS ENFANTS A BIG GATE? Texte publié dans la revue du C.I.P., Informatique - Informations, no 32, février 1997 (Genève, Suisse)"

Les textes électroniques: Des exemples au lieu des mots: "Ainsi la phrase de Montaigne:
"Je ne touche pas icy et ne mesle point à cette marmaille d'hommes que nous sommes et à cette vanité de désirs et cogitations qui nous divertissent, ces ames venerables, eslevées par ardeur de devotion et religion à une constante et conscientieuse meditation des choses divines, lesquelles, preoccupans par l'effort d'une vifve et vehemente esperance l'usage de la nourriture eternelle, but final et dernier arrest des Chrestiens desirs, seul plaisir constant, incorruptible, desdaignent de s'attendre à nos necessiteuses commoditez, fluides et ambigues, et resignent facilement au corps le soin et l'usage de la pasture sensuelle et temporelle. C'est un estude privilegé. Entre nous, ce sont choses que j'ay tousjours veuës de singulier accord: les opinions supercelestes et les moeurs sousterraines." (Montaigne, Essais, III, 13, p. 1095 éd. Pléiade)
peut être, provisoirement, affichée d'une manière plus lisible pour en faciliter l'étude; cliquer ici pour voir un aperçu!

[= la phrase est citée dans le contexte d'un affichage particulier en livre électronique]

"Send comments to Pierre.Perroud@terre.unige.ch. Copyright © 1986, 1994, 1998 ATHENA - Pierre Perroud. All Rights Reserved."

= ATHENA

5b. http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/athena/perroud/cip_info.html = Même page

5c. http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_sca.html = "JEAN-JACQUES ROUSSEAU, DISCOURS QUI A REMPORTE LE PRIX A L'ACADEMIE DE DIJON En l'année 1750"

a) "examiner de près la vanité et le néant de ces titres orgueilleux qui nous éblouissent", "Tel est le luxe, né comme eux de l'oisiveté et de la vanité des hommes."; b) "Montaigne" mentionné dans les notes 2, 3 et 9. Aucun rapport établi entre vanité et Montaigne.

6a. http://www.bribes.org/moi.htm = "MOI"

"Corrélats: moi amour-propre orgueil modestie coquetterie vanité"; montaigne Ø. Aucune mention de Montaigne sur la page VANITÉ.

= BRIBES, Petit dictionnaire de citations. Contact: jl_morel@bribes.org. Copyright © 1997-2001 J-L. MOREL.

6b. http://www.bribes.org/valery.htm = "VALÉRY"

"Corrélats: Descartes Freud La Bruyère La Rochefoucauld Montaigne Nietzsche Pascal Shakespeare Spinoza Valéry Voltaire"; vanité Ø.

7. http://perso.club-internet.fr/coyotin/paroles.htm = "Coyotin's Web Site: Philosophie"

a) ""Tout homme porte en lui la forme de l'humaine condition." Montaigne.""; b) ""Le comble de la vanité est de se méprisez soi-même." Inconnu."

= Coyotin ou Sylvain LEYSSIEUX, ravi de vous avoir comme visiteur sur ce site mis à jour souvent.

8a. http://www.sit.ulaval.ca/pagespersonnelles/phf/coltout.html = "Petit musée de la pensée du jour"

a) "La flatterie est une fausse monnaie qui n'a de cours que par notre vanité. François de La Rochefoucauld, 1613-1680, écrivain français.", "La vertu n'irait pas si loin si la vanité ne lui tenait compagnie. François de La Rochefoucauld, 1613-1680, écrivain français. Réflexions ou sentences et maximes morales. (200)", "Je crois que tout est illusion et vanité [...] Emile Zola, 1840-1902, écrivain français. Le Docteur Pascal."; b) "Pour s'apprivoiser à la mort, je trouve qu'il n'y a que de s'en avoisiner. Michel de Montaigne, 1533-1592, écrivain français. Dans: Essais, II, 6", "La vraie liberté est de pouvoir toute chose sur soi. Michel de Montaigne, 1533-1592, écrivain français. Dans: Essais, III, 12", "Je me suis ordonné d'oser dire tout ce que j'ose faire. Michel de Montaigne, 1533-1592, écrivain français. Dans: Essais, III, 13." + deux autres citations de Montaigne. Aucun rapport établi entre vanité et Montaigne.

= Au nom des quelque 3550 personnes qui lisaient régulièrement la pensée du jour, je remercie le Service de l'informatique et des télécommunications (SIT) et l'Université Laval qui hébergent le Petit musée de la pensée du jour. Paul-Henri Fortin. © Paul-Henri Fortin, 1996

8b. http://www.sit.ulaval.ca/pagespersonnelles/phf/c1995.html = "Pensées du jour en 1995"

a) "Pour s'apprivoiser à la mort, je trouve qu'il n'y a que de s'en avoisiner. Michel de Montaigne, 1533-1592, écrivain français. Dans: Essais, II, 6 "; b) "La flatterie est une fausse monnaie qui n'a de cours que par notre vanité. François de La Rochefoucauld, 1613-1680, écrivain français." Aucun rapport établi entre vanité et Montaigne.

9. http://www.felix2.f2s.com/francais/acplcf.html = "[Armand Carrel] ESSAI SUR LA VIE ET LES ÉCRITS DE P. L. COURIER"

a) "un égarement de vanité digne de compassion", "aspect, celui des travers individuels, des vanités, du sot orgueil de tant d'hommes qui [...]", "la méchanceté et la vanité blessée de l'académicien aspirant"; b) "il semble ne pouvoir se reconnaître dans l'écrivain qui fait la curiosité des salons et que les feuilles publiques appellent le Rabelais de la politique, le Montaigne du siècle, l'émule heureux de Pascal". Aucun rapport explicite établi entre vanité et Montaigne, mais il y aurait un rapport implicite de par la thématique du texte.

= Notre Histoire: la lutte pour un monde meilleur. / mon adresse e-mail: postmaster@felix2.f2s.com

10. http://www.ehess.fr/centres/grihl/jeanpierrecavaille.htm = "Jean-Pierre CAVAILLÉ. E-mail: cavaille@ehess.fr. ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE DE L'EUROPE MODERNE: CONFIGURATIONS DU SECRET ET DE LA TROMPERIE"

a) "Articles: Il n'est subject si vain, qui ne merite un rang en cette rapsodie: Montaigne et la vanité, (N)Ombres, Baroque et modernité, Ecole régionale des Beaux-Ars du Mans, Le Mans, 1995, pp. 136-159." b) "Edition de textes: Transcription et présentation des Quatrains de la vanité du monde, Poésie, n° 56, 1991."

= Docteur IUE-EHESS. Maître de Conférences à l'EHESS. Domaines de spécialisation: Histoire de la philosophie et histoire intellectuelle des XVIe et XVIIe siècles. Histoire religieuse, sociale et politique, XVIe et XVIIe siècles. Littérature française, italienne, anglaise et néolatine des XVIe et XVIIe siècles. = École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris.

11a http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?O=101488&T=2 = "Julie ou La nouvelle Héloïse [Document électronique]: lettres de deux amants habitants d'une petite ville au pied des Alpes / recueillies et publ. par Jean-Jacques Rousseau; [texte établi par René Pomeau]"

a) "La vanité, mesurant les forces de la nature sur notre faiblesse, nous fait regarder comme chimériques les qualités que nous ne sentons pas en nous-mêmes", "Ils ne connaissent point l'incommode vanité d'en faire les honneurs aux étrangers", "Pourquoi la vanité d'un père barbare cache-t-elle ainsi la lumière sous le boisseau", "dégradant par vanité la nature humaine" = 18 autres occurrences de vanité; b) "Nous sommes plus riches que nous pensons, mais, dit Montaigne, on nous dresse à l'emprunt et à la quête; on nous apprend à nous servir du bien d'autrui plutôt que du nôtre; ou plutôt, accumulant sans cesse, nous n'osons toucher à rien: nous sommes comme ces avares qui ne songent qu'à remplir leurs greniers, et dans le sein de l'abondance se laissent mourir de faim." Aucun rapport direct.

= Gallica, la bibliothèque numérique de la Bibliothèque nationale de France. Texte électronique établi par Bibliopolis.

11b. http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?O=89617&T=2 = "Histoire de ma vie [Document électronique] / George Sand"

a) "Elle écrit la langue de son temps, mais elle a le tour de Montaigne, le trait de Bayle, et l' on voit que cette belle dame n' a pas craint de secouer la poussière des vieux maîtres.", "Je sentais vaguement, de la guerrière et de la magicienne, ce que Montaigne dit de Bradamante et d'Angélique, à propos du poëme de L'Arioste: "l'une, d'une beauté naïve, active, généreuse, non hommasse mais virile; l'autre, d'une beauté molle, affectée, délicate, artificielle; l'une travestie en garçon, coiffée d'un morion luisant; l'autre vêtue en fille, coiffée d'un attifet emperlé."", "Et puis je me mis aux prises sans façon avec Mably, Locke, Condillac, Montesquieu, Bacon, Bossuet, Aristote, Leibnitz, Pascal, Montaigne, dont ma grand mère elle-même m'avait marqué les chapitres et les feuillets à passer.", "C'est dans ce parc que j'ai lu les essais de Montaigne en entier. Je ne pouvais me lasser de cette forme charmante et de cet aimable bon sens, dont le scepticisme ne m'a jamais paru dangereux et affligeant, comme je l'ai ouï dire. Montaigne ne me fait pas l'effet d'un sceptique, mais d'un stoïque. S'il ne conclut guère, il enseigne toujours: il donne, sans rien prêcher, l'amour de la sagesse, de la raison, de l'indulgence pour les autres, de l'attention sur soi-même. Son cynisme inspire le goût de la chasteté, ses doutes conduisent au besoin de la foi. Enfin, il en est de son oeuvre comme de tout ce qui sort d'une belle intelligence: elle fait réfléchir, mais d'une réflexion saine et calmante." + 6 autres mentions de Montaigne; b) "Qu' on soit pur ou impur, petit ou grand, il y a toujours vanité, vanité puérile et malheureuse, à entreprendre sa propre justification." + 44 autres occurrences de vanité et 4 de vaniteux. Aucun rapport établi dans le texte entre Montaigne et vanité, mais les deux sont fréquents dans le texte et font partie de la thématique générale.

Texte établi par l'Institut national de la langue française.

12. http://www.ambafrance.es/Francais/presse/LaFrance/mars1824.html = "Embajada de Francia en España: Presse & Communication: LA FRANCE DANS LA PRESSE ESPAGNOLE DU 17 AU 24 MARS 2000"

"Dans la même édition 'ABC' présente également la traduction de Sur la vanité et autres essais de Montaigne, ainsi que la biographie écrite par Yves Courrière de Jacques Prévert dont on fête cette année le centenaire de la naissance."

13. http://mairesgenweb.francegenweb.org/histoire.htm = "MairesGenWeb: Les maires de France à travers le temps. (Ce texte a été réalisé par Alexandre Tuaillon). Les Maires dans l'histoire de France"

a) "Les abus, une maladie contemporaine? Le vol, l'escroquerie ou la vanité ne sont pas des maladies modernes."; b) "Ainsi, au nom de l’application de tels pouvoirs, des maires ont pu prendre des mesures pour lutter contre la peste (Montaigne à Bordeaux) ou à Rouen contre les "querelleuses et les médisantes"." Aucun rapport.

= © 1998-2001 FranceGenWeb® Tous droits réservés. "Le projet MairesGenWeb a pour ambition de mettre à disposition la liste des maires des communes de France, avec leur période de mandat." "MairesGenWeb est un outil de l'Association FranceGenWeb vous permettant de déposer et de consulter la liste des Maires, avec leur période de mandat pour l’ensemble des communes de France. Le but de MairesGenWeb est d'utiliser la puissance d'Internet pour constituer une base de données gratuite indexant l'ensemble des Maires des communes de France. Il s'agit d'un travail de très longue haleine, qui est rendu possible grâce à l'apport de chacun. Ce service est réalisé par des bénévoles. Il est gratuit et ne sera jamais commercialisé sous quelque forme que ce soit. Le site MairesGenWeb est déclaré à la CNIL sous le numéro de dossier: 697321. Vous disposez d'un droit d'accès, de modification, de rectification et de suppression des données qui vous concernent (art. 34 de la loi “Informatique et Libertés”). Pour l'exercer, adressez-vous à MairesGenWeb@FranceGenWeb.org. L'équipe de MairesGenWeb."

14. http://www.idt.be/blaise/bp/bpapo.htm = "[Blaise Pascal - Sa foi - Apologie]"

"Pascal adopte d'abord le point de vue sceptique de Montaigne pour montrer la vanité et la misère humaines"

= Page sans en-tête (il y a un titre "navigateur"). "© 1995 Encyclopædia Universalis France S.A.Tous droits de propriété intellectuelle et industrielle réservés" / "Benoît Welschen ISAT". Aucun lien hypertextuel.

http://www.idt.be/blaise/ = "LA DIRECTION, LE CORPS ENSEIGNANT ET LES ETUDIANTS VOUS SOUHAITENT LA BIENVENUE A LA HAUTE ECOLE CATHOLIQUE DU LUXEMBOURG - BLAISE PASCAL". "© Benoît Welschen dernière modification le 22/03/97". "Under Construction" – avec liens vers des pages sur Pascal: sa foi, le savant.

15. http://liberation.fr/quotidien/debats/aout00/20000821a.html = "Libération. Le plan Jospin ne fera qu'accroître le pouvoir des clans en leur offrant de nouvelles marges de manœuvre pour renforcer leur capacité à «rendre service». Corse Corse Clan. Par PAUL LEANDRI. Paul Leandri est fonctionnaire au ministère de la Culture. Le lundi 21 aout 2000"

"Que pouvons-nous espérer quand la liberté que l'on nous propose sonne le glas de notre espérance, sinon qu'enfin nous comprenions, comme l'a si bien dit Montaigne en un temps où la vanité des hommes s'affirmait dans le refus de leurs différences, que la vraie liberté est de pouvoir toute chose sur soi-même."

16. http://sun3.lib.uci.edu/~scctr/hri/commentary/jeanneret.html = "Texts by Michael Jeanneret. A Bibliography Compiled by Eddie Yeghiayan. COMMENTARY AS CULTURAL ARTIFACT. A Colloquium Sponsored by The University of California Humanities Research Institute, June 1-3, 1990"

a) "Review of Antoine de Chandieu's Octonaires sur la Vanité et inconstance du monde"; b) ""Je Parle au papier." Europe (1990). Special issue on "Montaigne."", ""Rabelais et Montaigne: L'Écriture comme parole."" Aucun rapport.

= Eddie Yeghiayan, Special Collections, Main Library, University of California, Irvine, CA 92623-9557. E-mail: eyeghiay@uci.edu. Copyright © Eddie Yeghiayan, All rights reserved.

17a. http://ourworld.compuserve.com/homepages/bib_lisieux/enferbib.htm = "ASSELINEAU, Charles (1820-1874): L'enfer du bibliophile, 1860. Saisie du texte: S. Pestel pour la collection électronique de la Bibliothèque Municipale de Lisieux (18.02.1997)"

a) "le César de Montaigne, payé à sa vente quinze cent cinquante francs, et qui lui avait coûté dix-huit sous!"; b) "s'il m'eût voulu convaincre de la vanité de mes plaisirs". Aucun rapport.

http://ourworld.compuserve.com/homepages/bib_lisieux/ = La Bibliothèque électronique de Lisieux

17b. http://ourworld.compuserve.com/homepages/bib_lisieux/expositi.htm = "MOUTON, Eugène (Mérinos): L'Expositiomanie. Saisie du texte: S. Pestel pour la collection électronique de la Bibliothèque Municipale de Lisieux (03.06.1997)"

"Ô Pascal! ô Montaigne! venez voir éclater dans ce tableau la vanité de la raison humaine et l'amertume ironique de la vie!"

18. http://members.aol.com/painval/ = "BIENVENUE SUR MES SITES. Citations thématiques: Philosophiques - Symboliques - Métaphysiques"

a) "[Index] M Machinisme - Magie - Maître - Manichéisme - Marteau - Matérialisme - Mathématique - Matière- Maturation - Méditation - Méduse - Mensonge - Mental - Mesure - Métaphysique - Miroir - Modestie - Moi - Montaigne - Morale - Mort - Mot - Musique - Mystère - Mysticisme - Mythe", "M [...] MONTAIGNE: Connaissance - Contrariété - Croyance - Erreur - Homme - Introspection - Jugement - Sacré - Savoir"; b) "V Vanité - Vérité - Verticalité - Vertu - Vie - Vieillesse - Violence -Volonté - Voyage - Voyant", "GUITTON: Acquis - Apprentissage - Chaos - Continuité - Géométrie - Intelligence - Liberté - Ordre - Réel - Sacré - Silence - Spiritualité - Symétrie - Le Tout - Travail - Vanité - Vérité - Volonté", "NIEZSCHTE: Amour - Art - Ascension - Aumône - Carré - Certitude - Chaos - Châtiment - Concurrence - Connaissance - Connais- toi - Conscience - Conséquence - Contraste - Courage - Créancier - Créateur - Croyance - Déterminisme - Dieu - Eros - Espérance - Esotérisme - Femme - Fierté - Générosité - Germe - Gloire - Gnostique - Homme - Honneur - Humilité - Identification - Idolâtrie - Illusion - Indépendance - Indignation - Infini - Injure - Instinct - Modestie - Moi - Mythe - Pensée - Pierre Philosophale - Pudeur - Renouvellement - Réputation - Sacré - Terre - Vanité - Vérité - Volonté", "PASCAL: Autrui - Bonheur - Civilisation - Connais-toi - Dieu - Espoir -Homme - Infini - Intelligence - Miroir - Morale - Mort - Nature - Objectivité - Pensée - Tout (le) - Vanité - Vérité" Aucun rapport.

= "Coordonnées: e.mail Painval@aol.com

19. http://www.multimania.com/nrub/nosamours.htm = "Nos amours"

"Montaigne: parce que c’est lui, parce que c’est moi". vanité Ø

http://www.multimania.com/nrub/ = "philosophie". "Sommaire: I: - Analyse complète d'ouvrages. II: - Aspects spécifiques de la pensée de divers philosophes. III: - Notes sur différents thèmes. IV: - Chronologie". "III: - Notes sur: Nos amours; Le jugement et la croyance [...]". "auteur du site N.RUB"

20. http://www.multimania.com/veronika/am.htm = "L'Article du Mois: Le Naturalisme par Emile Zola (Le Figaro, 17 janvier 1881)"

"On doit comprendre si ma vanité en souffre, cette vanité légendaire qui fait tant rire mes amis! Mon Dieu! oui, je n'ai rien inventé, pas même le mot naturalisme, qui se trouve dans Montaigne, avec le sens que nous lui donnons aujourd'hui." Proximité, mais aucun rapport.

http://www.multimania.com/veronika/index.htm = "Emile Zola - Nulla dies sine linea". Seule coordonnée: "mailto:verdom@free.fr"

21a. http://www.fabula.org/effet/interventions/13.php = "Fabula: L'effet de fiction: Alexandre Prstojevic, Un certain goût de l’archive (Sur l’obsession documentaire de Danilo Kis)"

a) "Alexandre Prstojevic, Université Bordeaux 3, Michel de Montaigne"; b) "A ses yeux, Un tombeau pour Boris Davidovitch devait être une arme contre la vanité obtuse de la gauche française". Aucun rapport

http://www.fabula.org/ = Fabula: Théorie littéraire. "Un portail pour la communauté des chercheurs en littérature, visant à la mise en commun des ressources intellectuelles et à la diffusion de l'information scientifique. Un centre de recherche en théorie de la fiction animé par un groupe de jeunes chercheurs. Ce site est un projet bénévole, associatif et ouvert. N'hésitez pas à consulter notre liste de questions fréquemment posées sur Fabula pour en savoir plus."

21b. http://www.fabula.org/effet/interventions/6.php = "Fabula: L'effet de fiction: Anne Godard: Les dialogues fictionnels de Speroni devant l’Inquisition"

a) "Mais au terme de ce mouvement d’autocritique, il finit, dans la quatrième et dernière partie de l’Apologie, par retourner, ultime ironie et paradoxe, l’accusation de la vanité de ses dialogues en revendication d’une utilité supérieure qui reste impénétrable.", "le fait d’avoir écrit des dialogues pendant sa jeunesse est une vanité dont il est effectivement coupable", "Démosthène, Tullius, Quintilien, Hippias, Gorgias, vains, très vains; et vanité des vanités: finalement tout est creux, tout est vide, tout est néant de ce qu’on peut lire", "Speroni n’est pas le premier à se rendre coupable de vanité", "les censeurs s’en prennent eux aussi d’abord aux Anciens, dont l’autorité a encouragé la vanité du jeune auteur", "c’est ainsi, par leur vanité même, que l’ultime effet des dialogues est de servir à la gloire de Dieu", "l’effet de révélation (de la vanité humaine)"; b) "Les lecteurs doivent, comme les spectateurs d’une comédie, savoir tirer le vrai du faux, et redresser «à droit» ce qui est dit «à tort» — c’est la demande de Montaigne qui qualifie le style des Essais de «comique», un style familier, se permettant l’ironie et le «biais»." Aucun rapport.

22. http://perso.wanadoo.fr/humanah/courriers.htm = "L'ALLIANCE HUMANISTE: Le Courrier des humanistes"

a) "Ce que vous proposez est magnifique, on retrouve les idéaux de gens comme Montaigne, tous les grands philosophes des lumières et ceux de tous ces êtres épris de liberté et de respect d'autrui."; b) "Ne devons-nous pas aller au devant des scientifiques et des intellectuels pour leur dire: "nous vous aimons mais nous n’avons plus besoin de vous pour répondre aux questions sur le sens de la vie car nous possédons l’essentiel, la joie, vouloir l’expliquer n’est qu’orgueil et vanité.?", "Pour le rêve la Lune nous a suffit, Mars c'est de la vanité de quelques scientifiques avec l'argent des pauvres qui crèveront de faim pour la gloire de ces mêmes scientifiques...". Aucun rapport.

http://perso.wanadoo.fr/humanah/ = "L’ALLIANCE HUMANISTE. Pour relier les humains de bonne volonté qui pensent et agissent avec leur Coeur. Utilisons notre Coeur et nos Actions pour changer le monde au delà de toutes nos différences." / "E-mail: humanah@wanadoo.fr. Une initiative de MM. Claude CARAY et Roger ROTH (France) assistés par des hommes libres sans appartenance."

23. http://perso.wanadoo.fr/eric.delassus/respsoi.htm = "LE RESPECT DE SOI?"

"N'y-a-t-il pas finalement dans les limites de l'idéalisme kantien le signe d'une certaine vanité de l'homme qui, pour paraphraser Pascal qui reprend lui-même Montaigne, à vouloir trop faire l'ange fait la bête.". "Il sagit plutôt d'une morale du juste milieu comme le sont celles d'Aristote et de Montaigne, morale qui est en toute circonstance affaire de mesure et de jugement, et variant pour chacun en fonction de sa complexion particulière."

= [auteur] Eric Delassus

http://perso.wanadoo.fr/eric.delassus/ = Cogitations
http://perso.wanadoo.fr/eric.delassus/present.htm = "Bonjour, mon nom est Eric Delassus,je suis professeur de philosophie et non content de transmettre oralement mon enseignement, je m'essaie à la rédaction de quelques articles que je soumets à votre jugement.", cogitation@wanadoo.fr

24. http://www.alalettre.com/contemp/HFauteursac.htm = "Les auteurs français contemporains"

a) "Il a dirigé deux numéros de la Revue internationale de philosophie, consacrés à Montaigne (1992) et Pascal (1997).", "André Comte-Sponville "se situe dans la lignée des Sénèque, Epictète, Epicure, Marc Aurèle et Montaigne en examinant les fondements de l'art de vivre et recense ainsi dix-huit vertus principales, (amour, courage, pureté, politesse, bienveillance, prudence, tempérance...)"."; b) "Il publie ensuite Répertoires (1960-1982), Mobile, réseau Aérien (1962), description de San Marco (1963), 6 810 000 litre d'eau par seconde (1965), Mots sur la Peinture (1969), Travaux d'approche (1972), Boomerang (1078), Vanité (1980), Quadruple Fond (1981) et Exprès (1983)." Aucun rapport.

= [adresse de courrier électronique] max@alalettre.com

http://www.alalettre.com/HFcenter_accueil.htm = [alalettre, le site litteraire] / aucune coordonnée
http://www.alalettre.com/ = @lalettre.com / "Droits de reproduction et de diffusion réservés © alalettre.com 2000"
http://www.alalettre.com/aboutalalettre.htm = "@lalettre.com est un service dédié à la littérature géré par quelques passionnés bénévoles."

25a. http://agora.qc.ca/textes/dufresne14.html = "De visages en paysages. Jacques Dufresne. L'Agora, volume 6, numéro 4"

a) "Quand j'apprends qu'une femme de soixante-dix ans s'est fait refaire le visage et tout le corps, je suis moins frappé par la vanité et les illusions qu'enferme une telle négation du vieillissement que par le courage esthétique de la personne en cause, un courage s'élevant parfois jusqu'à l'héroïsme."; b) "Botox, la toxine de beauté. Vue sous cet angle, une certaine chirurgie esthétique consistant à refaire les visages ou à les nettoyer de leurs rides, est le contraire des soins de beauté respectueux de l'identité des personnes. Dans l'arsenal des moyens utilisés par les chirurgiens, il y a un produit toxique, le botox, dont l'efficacité consiste à inhiber le processus par lequel les mouvements de la peau du visage expriment les émotions et les sentiments. Ce sont ces mouvements de la peau qui, à force de se répéter, font apparaître les rides. Le génie de la langue est ici admirable. "C'est l'âme qui nous ride ou nous aplatit le front en un instant, selon ses mouvements intérieurs". (La Mothe le Vayer) "La vieillesse nous attache encore plus de rides en l'esprit qu'au visage". (Charron) "J'ai honte que desjà ma peau descoulourée se voit par mes ennuis de rides labourée". (La Boétie). N'ayez crainte, cher ami de Montaigne, Botox viendra à bout de vos rides... et de vous-mêmes, hélas! car quand la maladie mortelle vous aura privé de la parole, il ne vous restera que la mobilité de votre visage pour exprimer vos sentiments." Aucun rapport direct.

Accueil = http://agora.qc.ca/magazine.html = Le Magazine L'Agora. Magazine, Encyclopédie et librairie L'Agora: 37, rue Principale, 2e étage, North-Hatley (Québec), J0B 2C0. Tél et Fax: (819) 842-4703", "pour le Magazine (abonnements@agora.qc.ca), pour l'Encyclopédie (agora@agora.qc.ca), pour la Librairie (librairie@agora.qc.ca)."

25b. http://agora.qc.ca/encyclopedie2/textes/montai.html = "Voyage. Type de document: Passages. Auteur: Montaigne. Titre: L'art de voyager"

"Source écrite: Montaigne, Essais, III, IX, De la vanité"

26. http://sites.netscape.net/bernardfrippiat/pensees.html = "Autres pensées "profondes" glanées au hasard du "web"."

a) "Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance de choses dont on n'admire point les originaux.(Pascal, Pensées)", "«Tout n'est que vanité» (L'Ecclésiaste)."; b) ""Au plus élevé trône du monde, nous ne sommes néanmoins assis que sur notre cul!" (Montaigne)". Aucun rapport textuel, mais on peut poser une thématique globale dans le choix fait par l'auteur du site.

http://sites.netscape.net/bernardfrippiat/ = "Bernard Frippiat's home page" / "You can Email me at Bouvreuil@excite.com"

27. http://site.ifrance.com/hibouq/Philosophie/Montaigne/tabledesmatie res.htm = "Hibouq la Bibliothèque. Montaigne, Philosophe de la Renaissance. Les Essais - livre 1"

"Télécharger le livre 1 [...] LI - De la vanité des paroles."

= "Hibouq la Bibliothèque est un site des Editions Hibouq. Dépôt IDDN 1999"

http://site.ifrance.com/hibouq/ = "Hibouq change d'adresse! Désormais, retrouvez-nous sur http://www.hibouq.org"
http://www.hibouq.org/ = "Ce site est une réalisation des éditions Hibouq. Dépôt IDDN; Editions Hibouq 1999"
http://www.hibouq.org/contacts.htm = "Responsables de Hibouq: Pour toutes remarques à propos du contenu de la bibliothèque, contactez Eole ou Patrick. Responsable du comité de lecture: Pour proposer un manuscrit, contactez Christel. Webmasters: Pour tous problèmes techniques rencontrés sur le site, conctactez Simmu ou Eric. Soumettre une critique littéraire: Vous souhaitez nous soumettre une critique, Téléchargez le modèle de la fiche "critique" au format .rtf ou .txt et envoyez votre document à Eole."

28a. http://www.cyberphilo.com/condhumaine.html = "Cyberphilo. citations autour de la condition humaine"

a) "Blaise PASCAL (1623-1662) [...] Il ne faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'y a point ici de satisfaction véritable et solide, que tous nos plaisirs ne sont que vanité"; b) "Michel Eyquem de MONTAIGNE (1533-1592)" + deux citations. Rapport de proximité: Montaigne, Pascal, Sartre.

http://www.cyberphilo.com/ = "Cyberphilo, La philosophie de A à Z. Dictionnaire des notions et des auteurs, répertoire de citations, grands textes" / "Cyberphilo est animé par Serge Le Strat, professeur de philosophie à Paris, auteur ou coauteur des Traités scientifiques de Pascal (Nathan, 1990), de l'Histoire des philosophes illustrée par les textes (avec Denis Huisman, Nathan, 1996) et de Philosophie, Textes et idées (Nathan, 1999). Pour lui adresser vos questions, vos commentaires ou vos suggestions, cliquez sur ce bouton" [= courriel].

28b. http://www.cyberphilo.com/aut/montaigne.html = "Cyberphilo. Michel Eyquem de MONTAIGNE (1533-1592)"

"Sceptique («Que sais-je?» était sa devise), Montaigne dénonce la vanité de notre raison, qui échoue à nous faire connaître le vrai, le juste et le bien. Face à la diversité des croyances et des coutumes, l'homme doit donc fuir tout dogmatisme, et se montrer tolérant."

29. http://www.fp.univ-paris8.fr/recherches/BFernandezVoyage.html = "L'Homme et le voyage, une connaissance éprouvée sous le signe de la rencontre. Bernard FERNANDEZ"

a) "Sur ce point les travaux de l'approche constructiviste , de l'anthropologie culturelle, de la psychologie interculturelle cherchent à démontrer qu'apprendre à voir, à observer supposent quelques sacrifices (orgueil, vanité, complexe de supériorité, esprit rationaliste...) que tout un chacun n'est pas prêt à abandonner pour diverses raisons."; b) "Montaigne, voyageur-philosophe, avait déjà pressenti que le voyage faisait parti d'une étape importante de la formation de l'esprit et de l'apprentissage de la vie et proposait une attitude humble de recevoir d'autrui: "J'observe en mes voyages cette pratique, pour apprendre toujours quelque chose par la communication d'autruy (qui est une des plus belles escholes qui puisse estre), de ramener tousjours ceux avec qui je confere, aux propos des choses qu'ils sçavent le mieux." Montaigne, celui qui unifiait savoir livresque et savoir empirique, ne disait-il pas: "Il faut que j'aille de la plume comme de mes pieds..." C'est toujours Montaigne qui considérait que l'homme sauvage, de nature sauvage n'en était pas moins un être humain et non une bète, d'où la tentative de voir dans l'homme sauvage ses propres origines, sa nature originelle non pervertie. Le lointain devenait le lieu de l'expression originelle de la nature humaine. Le lointain n'était plus cet espace amorphe et cahotique. En analysant le voyage de Jean De Léry au Brésil (1578) , Montaigne voyait dans l'homme sauvage anthropophage un cannibalisme de rituels et non nutritionnel; que ces hommes et femmes nus avaient leur propre système de pensée dont la joie de vivre était une singularité qui surprenait De léry." Aucun rapport direct.

Aucune coordonnée ni lien sur la page.
http://www.fp.univ-paris8.fr/recherches/ = "HTTP/1.0 403 Accès interdit"
http://www.fp.univ-paris8.fr/ = "Université Paris 8. Bienvenue sur le site WEB du service de la Formation Permanente." Aucun lien vers http://www.fp.univ-paris8.fr/recherches/. Les deux rubriques Recherches envoient respectivement à http://www.fp.univ-paris8.fr/PFA/PAGEACCUEIL.htm et à http://www.barbier-rd.nom.fr/accueilCRISE2.html

30. http://www.mairie-bordeaux.fr/bibliotheque/bibessais.htm = "Bibliothèque de Bordeaux. Montaigne. L'élaboration des Essais"

"Journal du voyage de Michel de Montaigne en Italie, Par la Suisse et l'Allemagne, en 1580 et 1581; Avec des Notes par M. de Querlon. A Rome, et se trouve à Paris, Chez Le Jay, 1774. 4°. Portrait en frontispice de l'auteur, gravé en taille-douce par Augustin de Saint-Aubin. Reliure XVIIIème, veau traité. H. 2118. Le manuscrit du Journal de voyage a été découvert, vers 1770, dans le château de Montaigne, par un chanoine périgourdin, l'abbé Prunis, et publié pour la première fois, peu après, par Meunier de Querlon, employé à la Bibliothèque du Roi et homme de lettres. Ce voyage avait très profondément marqué Montaigne et l'on en trouve toutes sortes de traces dans les Essais, en particulier dans De la vanité (III, 9)."

= "© Mairie de Bordeaux. Tous droits réservés. Réalisation Mairie de Bordeaux et Atlantel Multimédia. Crédits photos: Mairie de Bordeaux - Bibliothèque de Bordeaux - Didier Doustin"
http://www.mairie-bordeaux.fr/bibliotheque/bibintro.htm = "Bibliothèque de Bordeaux. Bienvenue dans les douze bibliothèques de Bordeaux.... Le réseau des bibliothèques municipales de Bordeaux est composé de: - la bibliothèque centrale Mériadeck - 10 bibliothèques de quartier - 1 bibliobus." + Coordonnées complètes (postales, téléphoniques, électroniques).

31. http://www.inra.fr/Internet/Produits/dpenv/biblic16.htm = "Le courrier de l'environnement de l'INRA. Bibliographie: Courrier n°16, avril 1992"

a) "Le documentaliste, technicien au CNRS, Georges Perec les connaissait bien, ses scientifiques, leur vanité, leurs règles, leurs contraintes et leurs mythes."; b) "Vous connaissez Giordano Bruno? [...] Il aurait croisé Montaigne dans sa campagne, Shakespeare dans ses bouges, Kepler dans ses étoiles..." Aucun rapport.

http://www.inra.fr/Internet/Produits/dpenv/pa.htm = "Bonjour et bienvenue sur le site du Courrier de l'environnement de l'INRA", "Webmestre: Alain Fraval. directeur de la publication: Patrick Legrand. Avertissement (droits et devoirs des utilisateurs)."
http://www.inra.fr/Internet/Produits/dpenv/m2.htm = "Deux mots sur cet infoservice. Cet ensemble de pages Internet W3, produit à la Mission environnement-société (ME&S), est la version "réseau" du Courrier de l'environnement de l'INRA, dont il se veut une vitrine, un complément et un renfort et non une transposition directe et complète.", "Conception et réalisation: Alain Fraval avec Claire Brenot et Sophie Le Perchec. Traductions en anglais: Diane Bétheuil, Monique Pelletier. Traduction en allemand: Roswitha Judor. Mission Environnement-Société de l'Institut national de la recherche agronomique. Adresse électronique: fraval@paris.inra.fr. Adresse postale: INRA/ME&S, 147, rue de l'Université, 75338 Paris cedex 07, France. Tél.: 01 42 75 92 49; fax: 01 42 75 95 08. (de l'étranger: +33 1 24 75 .. ..)."
http://www.inra.fr/Internet/ = "INRA: Institut national de la recherche agronomique"

32a. http://users.mmic.net/pj/Pascal.htm = "Pascal 1623-1662, 39 ans."

a) "En 1655-1656, Pascal fit donc deux retraites aux Granges de Port-Royal-des-Champs, rédigea l'Abrégé de la Vie de Jésus-Christ, l'Entretien avec Monsieur de Saci sur Épictète et Montaigne", "Là où Montaigne cherchait une voie médiane entre les contradictions de l'Homme, Pascal maintient l'opposition et la dépasse en recourant à un principe supérieur" + deux autres mentions; b) "C'est un moraliste chrétien, héritier du «Vanité, tout est vanité» de l'Ecclésiaste: relativité des lois, hasard à l'origine des grands événements, vanité de la gloire, tout concourt à produire un abaissement de l'Homme." Pas de rapport direct.

= "Source: Microsoft Encarta 97"

http://users.mmic.net/pj/Bienvenue.htm = "Bienvenue. Ce site est l'amalgame de diverses choses dont un projet qui au départ n'avait rien à voir avec internet et qui se voulait une sorte d'auto-encyclopédie dans laquelle je voulais déverser les différentes choses qui m'intéressent (principalement des images, des textes, un journal, de la musique, ...), mais à ma facon, le tout avec des liens. En découvrant le web et html, j'ai vite compris que je n'avais rien à programmer (visual basic), que tout était là, et avec cette chose extraordinaire: l'ouverture vers le dehors. Depuis ce temps (hiver 97) les internautes ont accès au matériel que j'accumule et certains m'ont manifesté leur intérêt."
http://users.mmic.net/pj/Copyright.htm = "Aucun droits réservés © 1997. Toute reproduction totale ou partielle sans autorisation est encouragée."
http://users.mmic.net/pj/ = "Directory Listing Denied"
Pas de coordonnées

32b. http://users.mmic.net/pj/Montaigne.htm = "Montaigne 1533-1592, 59 ans. Extrait du Petit Robert 2, 1989."

"Cette analyse lui révèle les dangers de l'imagination et la vanité de la raison, facultés qui ne permettent à l'homme de trouver ni la justice ni la vérité (Apologie de Raymond de Sebonde).", "L'oeuvre de Montaigne, célébrée par ses contemporains (et éditée, après sa mort, par les soins de Mademoiselle de Gournay), fut très discutée dès le XVIIe siècle; mais, aux accusation de vanité «haïssable» portées par Pascal et Malbranche et de fausse sincérité portées par Rousseau, succédèrent les jugements admiratifs de Voltaire et des philosophes qui saluèrent, comme on ne cessa de le faire après eux, la sagesse de cette morale et la lucidité de l'enquête psychologique, menée «à sauts et à gambades» dans un style «simple et savoureux, tel sur le papier qu'à la bouche»." / "EXTRAITS. Je ne touche pas ici et ne mele point à cette marmaille d'hommes que nous sommes et à cette vanité de désirs et de cogitations qui nous divertissent, ces âmes vénérables, élevées par ardeur de dévotion et de religion à une constante et conscientieuse méditation des choses divines,". Le rapport entre vanité et Montaigne est différent de celui des autres cooccurrences immédiates.

33a. http://www.philo.uqam.ca/cours/Phi2080/2humanisme.html = "De la Penaissance à la Révolution. Phi 2080: Les grandes figures intellectuelles du monde moderne. Cours 2: L'humanisme. B. Mercier"

"Voici un extrait d'une lettre de Gargantua à son fils, Pantagruel [...] laisse-moi l'astrologie[...] comme abus et vanité." / "La philosophie de Montaigne produit une sévère critique des savoirs établis, de la religion comme de toutes les sciences de l'homme. 1. Tous ces savoirs sont sans autorité et résultent de notre vanité, de notre délire de l'interprétation, de nos désirs et de nos coutumes." + plusieurs mentions de Montaigne

= Université du Québec à Montréal

33b. http://www.philo.uqam.ca/cours/Phi2080/imp2.htm = "L'HUMANISME par Benoit Mercier"

"La philosophie de Montaigne produit une sévère critique des savoirs établis, de la religion comme de toutes les sciences de l'homme. 1. Tous ces savoirs sont sans autorité et résultent de notre vanité, de notre délire de l'interprétation, de nos désirs et de nos coutumes."

Le contenu est à peu près le même que 33a.

34a. http://home.worldnet.fr/~erogue/Philosophie/Notions/Raison.html = "La Raison. Bibliographie, Sujets de bac, Textes à lire, Liens, Sommaire"

"Nous aimons à nous embrouiller en la vanité, comme conforme à notre être. (Montaigne, Essais, III, 11 " Des boyteux ".)", "A quoi s'ajoute que l'autorité personnelle sert, indirectement, à flatter notre vanité. (Kant)"

= "mailto:erogue@worldnet.fr"

http://home.worldnet.fr/~erogue/Philosophie/Notions/ = "Index of /~erogue/Philosophie/Notions"
http://home.worldnet.fr/~erogue/Philosophie/ = "Index of /~erogue/Philosophie"
http://home.worldnet.fr/~erogue/ = "Index of /~erogue"
http://home.worldnet.fr/~erogue/Index.html = "La philosophie en marche; Lien vers http://home.worldnet.fr/~erogue/Philosophie/Notions/Programme.html
http://home.worldnet.fr/~erogue/Philosophie/Notions/Programme.html = "Notions au programme de Philosophie. Projet de programme pour les classes de terminales des séries générales"
Lien vers http://home.worldnet.fr/~erogue/Webmestre/CV.html = "26 Mai 1995: Obtention du DOCTORAT de Philosophie à l'Université de Paris I Mention: "Très honorable"". L'auteur ne se nomme pas.
http://home.worldnet.fr/~erogue/Webmestre/Emplois.html = nous signale qu'il s'agit d'une femme: "- Collaboratrice éditoriale de la Revue Arob@se"

34b. http://home.worldnet.fr/~erogue/Philosophie/Notions/Liberte.html = "La Liberté"

a) "ne font autre chose que confesser en termes flatteurs pour leur vanité qu'ils ignorent la véritable cause de cette action (Spinoza)"; b) "Bibliographie [...] 12.P. Ricoeur, La volontaire et l'Involontaire, Aubier-Montaigne". Aucun rapport.

35. http://www.bretagnenet.com/arobin/letguehe.html = "Armand Robin, la correspondance: lettres à Jean Guéhenno (1932 - 1940)"

a) "J'ai toutes les raisons du monde de souhaiter qu'un ouvrier, son travail fini, qu'un fils de paysan, pendant les "pauses", ouvre un Montaigne graisseux et boueux et que le texte entre en eux comme du soleil dans la première semaine d'avril."; b) "Ce que nous sentons, ce que nous pensons, ce que nous construisons, tout cela n'est que vanité et néant; nous avons beau proposer: seule en dernier ressort notre existence matérielle dispose." Aucun rapport direct, mais indirect par la thématique de la correspondance.

http://www.bretagnenet.com/arobin/lettrdeb.html = "Armand Robin, La correspondance: présentation"
http://www.bretagnenet.com/arobin/ = "Armand Robin, 1912 - 1961" / "Le site Armand Robin est hébergé gracieusement par Bretagne Net l'internet en Centre-Bretagne" / "Le site est en travaux: merci de me communiquer les erreurs! Jean Bescond"
http://www.bretagnenet.com/ = "Bretagne Net" / "email: info@bretagnenet.com" / "mailto:webmaster@bretagnenet.com"

36. http://www.geocities.com/Athens/Agora/1768/portrait/p_pascal.htm = "Pascal, Blaise (1623-1662)"

a) " C'est un moraliste chrétien, héritier du «Vanité, tout est vanité» de l'Ecclésiaste: relativité des lois, hasard à l'origine des grands événements, vanité de la gloire, tout concourt à produire un abaissement de l'Homme."; b) "Pascal fit donc deux retraites aux Granges de Port-Royal-des-Champs, rédigea l'Abrégé de la Vie de Jésus-Christ, l'Entretien avec Monsieur de Saci sur Épictète et Montaigne, et prit part à la querelle qui opposait les jansénistes...", " Là où Montaigne cherchait une voie médiane entre les contradictions de l'Homme, Pascal maintient l'opposition et la dépasse en recourant à un principe supérieur: l'âme, Jésus-Christ, Dieu.". Cette 2e occurrence se trouve un peu plus loin que la phrase sur la vanité. + trois autres occurrences de "Montaigne". Thématique d'ensemble partagée.

= "Source: Encyclopédie Microsoft Encarta® 98"

http://www.geocities.com/Athens/Agora/1768/portrait/ = "Didactique expérimentale de la philosophie [...] Par Claude COLLIN" / "Ce site s'adresse à celles et ceux que la passion de la philosophie anime au point de vouloir l'enseigner" / "On y trouvera des résultats de recherches scientifiques, des propos pédagogiques, des aperçus philosophiques, fruits de plusieurs années d'enseignement en milieu collégial" / "Faites parvenir vos requêtes ou commentaires à claudecollin@hotmail.com"
http://www.geocities.com/Athens/Agora/1768/ = la même page
http://www.geocities.com/Athens/Agora/ = "Whoops! We can't find your page!"

37. http://www.angelfire.com/sc/Poesie/AACitations/zcitation.html = "CITATIONS"

a) "Je vous propose donc cette activité qui, si vous avez comme moi quelque vanité, vous permettra d'accumuler plusieurs pensées magiques."; b) "Rousseau, Bible, Shuré, Hegel, Montaigne, etc..." Aucun rapport.

= Email: magicdan99@rocketmail.com

http://www.angelfire.com/sc/Poesie/index.html = "Au royaume du Citateur" / "Email: magicdan99@rocketmail.com"
http://www.angelfire.com/sc/Poesie/commentaires.html = "Ce qu'on a dit sur moi... Qui suis-je? Grande question! Les autres nous sont d'une aide précieuse pour y répondre. Pour cette raison, j'ai accumulé ici quelques commentaires faits sur moi... D'accord, mais pourquoi les exposer? Besoin de vitrine? Eh non! Seulement l'intention de vous faire envisager ma personne sous différents point de vue..."

38. http://www.textesrares.com/poesie/b6_287.htm = "textes rares: Le Carquois satyrique, par Antoine Gaigneu, Foresien. XVIIe siècle"

a) "SONNET LYRIQUE. A sa cruelle et rigoureuse. [...] La seule vanité, La mesme cruauté."; b) "5. C'est la fable d'Ésope, l'Astrologue, reprise, comme on sait, par La Fontaine, liv. a, fable 13. "Je sçais bon gré, dit Montaigne (Essais, liv. 2, chap. 2) à la garse milésienne qui, voyant le philosophe Thalès s'amuser continuellement à la contemplation de la voulte celeste et tenir toujours les yeux eslevez contremont, lui mit en son passage quelque chose à le faire broncher, pour l'advertir qu'il seroit temps d'amuser son pensement aux choses qui estaient dans les nues quand il auroit pourveu à celles qui estoyent à ses pieds." Montaigne cite ensuite ce vers que Cicéron, De divinat., liv. 2, chap. 13, dirige contre Démocrite." = note sur un autre texte. Aucun rapport.

= © Textes Rares

http://www.textesrares.com/index.htm = "texte rares. Témoignages sur le monde de l'édition du XVe au XIXe siècle, textes et images [...] Plus de 1500 images et 150 textes en ligne" / "Notre association a pour but de diffuser des textes rares ou singuliers et des images du XVIe au XIXe siècle. Nous vous invitons à visiter notre site que nous enrichissons en permanence." / "mailto:jmbayle@textesrares.com"
http://www.textesrares.com/pres.htm = "textes rares. Présentation. Notre association (loi de 1901 à but non lucratif, créée en 1997) a pour but de diffuser des textes rares ou singuliers de langue française et des images du XVIe au XIXe siècle."
http://www.textesrares.com/ = même page

39. http://www.chass.utoronto.ca/epc/langueXIX/mercier/ = "[Langue du XIXe siècle] Louis-Sébastien Mercier [1740 – 1814], Langage, langue et style, conscience métalinguistique et sentiment épilinguistique"

a) "Nous dirons la LANGUE de Fénelon est le LANGAGE de la Fontaine; la LANGUE de Racine est le LANGAGE de Corneille et l'on sentira de quel côté est le génie créateur [le LANGAGE de Montaigne vaut bien la LANGUE de Malherbe]."; b) "ADOMBRATEUR — Parasol. Il n'y a si petit buisson qui ne soit Adombrateur de la plante voisine. Il en est ainsi de toutes les carrières que l'on parcourt, et même des plus infimes. Desfontaines éclipse Fréron, et Fréron éclipse Vileterque et Geoffroi. Que dis je? Murville est éclipsé par Millevoye, etc. Les Mercuriens le sont tous par l'A.B.C., journal dit de l'Empire. Ô vanité des sciences humaines! Les grands cèdres du Mont Liban, les chênes littéraires du siècle de Louis XIV! voilà les Adombrateurs des articles que j'écris: car il n'y a plus de LANGUE française après le Grand Louis XIV: on le dit.", "La LANGUE maternelle n'enfle point le cœur de vanité, elle suffira toujours d'être l'interprète de la raison et de l'esprit, parce que c'est un présent céleste dont le vulgaire se servira tous les jours, pour les intérêts [nombreux et] renaissants de la société." Aucun rapport.

Aucune coordonnée sur la page

http://www.chass.utoronto.ca/epc/langueXIX/ = "Langue du XIXe siècle. Cette page – disons foyer d'accueil – donne accès à un site sur la Langue française du XIXe siècle. Elle possède plusieurs portes s'ouvrant sur des espaces du XIXe siècle; d'autres portes apparaîtront." / "© 1999, 2000, 2001 Jacques-Philippe Saint-Gérand, Université Blaise Pascal Clermont-Ferrand II et Russon Wooldridge, University of Toronto"

40. http://www.chass.utoronto.ca/~wulfric/edicta/wooldridge/d_0n.htm = "[T.R. Wooldridge: Les Débuts de la lexicographie française] Notes (0-0.1.3)"

"16. Montaigne 1588: livre III, ch. ix, "De la vanité"."

Aucune coordonnée sur la page

http://www.chass.utoronto.ca/~wulfric/edicta/wooldridge/ = "Terence Russon Wooldridge, Les Débuts de la lexicographie française. Deuxième édition (en ligne). (with English summary) [...] Toronto, EDICTA, 1997. © T.R. Wooldridge" / "Première édition (imprimée): Toronto & Buffalo, University of Toronto Press, 1977. ISBN 0-8020-5392-0"

41. http://perso.infonie.fr/jfa04/Memorg.html = "Une mémoire d'organisation?"

a) "C’est dire déjà la vanité de ceux qui pensent une culture d’entreprise fabriquée à partir de quelques opérations (en général assez onéreuses) de communication interne comportant le message du PDG."; b) "2- Jean LADRIERE “Les enjeux de la rationalité” - Aubier-Montaigne/UNESCO 77." Aucun rapport.

Aucune coordonnée sur la page

http://perso.infonie.fr/jfa04/reb1.html = "REBIS. Plan du site" / "mailto:rebus@infonie.fr" / "L'association REBIS- Petit historique de l'association" = lien.
http://perso.infonie.fr/jfa04/reb2.htm = "Approche systémique,Apprentissage,Organisation, Communication... REBIS" / "REBIS est une association Loi 1901. Créée au début des années 80, elle a rassemblé au départ des enseignants, puis des formateurs d'adultes, des consultants d'entreprise ainsi que des intervenants des secteurs social, médico-social, hospitalier. Après de nombreuses activités, dans de nombreuses directions, jusqu'au début des années 90, elle s'est recentrée sur ses activités de départ. Ses adhérents travaillent et échangent dans le cadre d'une problématique générale: L'approche systémique, l'apprentissage, l'organisation et la communication. Nos auteurs de références sont, depuis le départ, Edgar MORIN et Jean-Louis LE MOIGNE. [...]"
http://perso.infonie.fr/jfa04/ = Bienvenue à REBIS. Approche systémique, Apprentissage, Organisation, Communication. Libres-Expressions & Commentaires..."

42. http://perso.infonie.fr/kissfamily/citations.htm = "Citations glânées sur le web"

a) "Au plus élevé trône du monde, nous sommes assis que sur notre cul. Montaigne.", "On construit des maisons de fous pour faire croire à ceux qui n'y sont pas enfermés qu'ils ont encore la raison. Montaigne", ""Tous les jours vont à la mort, le dernier y arrive." Montaigne"; b) "La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain. Valéry (Paul)" Seul rapport = thématique globale du choix de l'auteur du site.

Aucune coordonnée sur la page

http://perso.infonie.fr/kissfamily/ = "Bienvenue chez Kiss family"
"Entrée" ouvre une fenêtre sans adresse faite avec cadres intitulée "Kissfamily's Homepage" avec, dans le menu, "Citations". / "M'écrire" = kissfamily@infonie.be

43. http://www-ditl.unilim.fr/ART/verve.htm = "VERVE"

a) "Il s'agit surtout, semble-t-il, de forme, d'aspect extérieur de l'élocution. Brio est très proche du précédent, mais plus lucide puisque, selon le Petit Robert, il s'agit d'une technique. Et enfin faconde ajoute aux termes précédents l'idée de futilité et de vanité. Jacques Bourgeacq"; b) "Dauzat (Dictionnaire étymologique. Paris: Larousse, 1938) corrobore cette acception, que l'on retrouve plus tard dans Pathelin et chez Montaigne (Hatzfeld, op.cit.)." Aucun rapport.

En bas de la page: "University of Iowa". Aucun lien sur la page, sauf vers d'autres pages parallèles, type "ÉLOQUENCE/Oratory, ÉMOTION*, ÉNERGIE/Energy"

http://www-ditl.unilim.fr/ART/ = "Liste du répertoire refusé"

44a. http://134.59.31.1/~brunet/BALZAC/MM/MM323322.htm = page sans titre

a) "L' amitié de Mlle de Gournay et de Montaigne ne peut - elle se recommencer?"; b) "Je sens en moi quelque chose de sublime dont on peut parler sans vanité." L'énonciateur n'est pas nommé; ce ne serait pas Montaigne, mais peut-être Balzac?

http://134.59.31.1/~brunet/BALZAC/MM/ = "Index of /~brunet/BALZAC/MM"
http://134.59.31.1/~brunet/BALZAC/ = "[Concordance de Balzac] Recherche hypertextuelle dans la Comédie Humaine" / "Base de données mise en place pour expérimentation le 21 avril 1996. Pour des renseignements, des commentaires, des critiques ou des suggestions, veuillez prendre contact par email: brunet@naxos.unice.fr"
http://134.59.31.1/ = "CNRS Université de Nice Sophia Antipolis: Institut de Linguistique Française: UMR 6039: Bases, Corpus et Langage" / "Faculté des Lettres et Sciences humaines 98, bd HERRIOT 06204 NICE (France). Téléphone: (33) 04 93 37 53 16 et 04 93 37 54 44 - Fax: (33) 04 93 37 54 45. Pour des renseignements complémentaires Sylvie Mellet. Mise à jour le 12 février 2001 par Bernard SEPTE"

44b. http://134.59.31.1/~brunet/BALZAC/P/P15490.htm = "pris"

a) "vanité, ta personne lui aurait pris le coeur. Je t'ai dit ce qui est"; b) "peut-être , d'où Montaigne a pris son Que sais-je? Encore ces". Aucun rapport.

= page concordance du mot pris

45. http://www.rapidsite.fr/testfp98/_disc1/00000011.htm = "Discussion"

a) "France 2 (FRANCE TELEVISION) 22, avenue Montaigne 75008 Paris Tél: 0144214242 Fax: 0144213657"; b) "Avec un certain nombre de tendances à l'égoïsme, la vanité, les phobies, etc." Aucun rapport.

Aucune coordonnée sur la page

"Accueil" = http://www.rapidsite.fr/testfp98/index.html = "Test de Frontpage 98. L'objectif de ces quelques pages est de montrer un exemple des capacitées de créations de Microsoft Frontpage 98 hébergé sur un serveur UNIX chez RapidSite"
http://www.rapidsite.fr/testfp98/_disc1/ = "Index of /testfp98/_disc1"

46. http://cura.free.fr/docum/06burton.html = "Robert Burton (1577-1640) et l'Astrologie (Extraits de son Anatomie de la Mélancolie)"

a) "comme le fait remarquer Gesner, ils sont poussés par l'orgueil et la vanité, ils n'apportent rien de neuf ni rien qui en vaille la peine, seulement la même chose, en d'autres termes", "Cornelius Agrippa: Déclaration sur l'incertitude, vanité et abus des sciences"; b) "l'érudit et essayiste Robert Burton, alias Démocrite Junior. Le "Montaigne anglais" avait une connaissance très précise de l'astrologie de son temps." Thématique partagée.

"Robert Burton (1577-1640) et l'Astrologie (Extraits de son Anatomie de la Mélancolie) (Traduction Bernard Hoepffner) http://cura.free.fr/docum/06burton.html. Tous droits réservés © 2000 Éditions Corti" / "Centre Universitaire de Recherche en Astrologie. Web site Designer & Editor: Patrice Guinard. © 1999-2001 Dr. Patrice Guinard"

http://cura.free.fr/docum/ = Liens vers "Home", "Accueil", "Portada"
"Accueil" = http://cura.free.fr/cura.html = "Bienvenue au C.U.R.A. le Centre Universitaire de Recherche en Astrologie" / "Le C.U.R.A. (Centre Universitaire de Recherche en Astrologie) est un journal on line et une association d'abord ouverts aux chercheurs, mais aussi aux praticiens et sympathisants de l'astrologie." / "L'éditeur de ce site, Patrice Guinard, né en 1957, a soutenu à la Sorbonne (département de Philosophie de l'Université Paris I) son D.E.A. (Le temps cyclique astral) en 1984, et son Doctorat (L'Astrologie: Fondements, Logique et Perspectives) en 1993. L'ENSEMBLE DU CONTENU DE CETTE THÈSE SERA RECOMPOSÉ ET PROGRESSIVEMENT DIFFUSÉ ICI." / "Centre Universitaire de Recherche en Astrologie. Web site Designer & Editor: Patrice Guinard. © 1999-2001 Dr. Patrice Guinard"

47. http://innover.online.fr/fr/quote/listquote.php3 = "Dictionnaire de Citations. Ajouter une Citation"

a) "Montaigne Michel de essais. Si haut que soit un trône, on y est jamais assis que sur son cul.", " Montaigne Michel de Les Essais Education. Mieux vaut une tête bien faîte qu'une tête bien pleine.", "Montaigne Michel de Essais Logique. Qui a pris de l'entendement en la logique? où sont ses belles promesses?" + Montaigne mentionné dans une citation d'Alain.; b) "Pascal Blaise Peinture. Quelle vanité que la peinture qui suscite lm'admiration des choses dont on n'admire point les originaux." Aucun rapport.

Aucune coordonnée sur la page.

"Accueil" = http://innover.online.fr/fr/index.php3 = "[Internet au service de l'innovation] Augmenter votre trafic. Gratuit: un dictionnaire de citation" [sic]
http://innover.online.fr/fr/quote/ = SophiaSurf, Surfez en toute Sagesse. www.Sophia.fr.st" / "mailto:innover@online.fr"

48. http://origin.uchicago.edu/homes/sarah/hurlburtdea.html = "Les multiples voyages de Montaigne. Étude de la notion de voyage dans l'oeuvre de Michel de Montaigne. Mémoire présenté pour l'obtention du Diplôme d'Études Approfondies sous la direction de M. le professeur Claude Blum, Univérsité Paris IV - Sorbonne. Sarah Elizabeth Hurlburt, le 30 juin 1997"

"Table de matières [...] IV. «De la vanité», et le pari contre l'oubli" / "Que Montaigne ait été un grand amateur du voyage ne fait aucun doute. Dans ce sens, le texte du Journal de Voyage ne fait que confirmer une inclination déjà claire dans les Essais, surtout dans l'essai III: 9, «De la vanité»."

"Copyright Sarah E. Hurlburt, 1997". Pas de mailto.

http://origin.uchicago.edu/homes/sarah/ = "Index of /homes/sarah"

49. http://www.cevipof.msh-paris.fr/publications/cahier20.htm = "Le Racisme, Pierre-André Taguieff, Directeur de Recherche au CNRS, 1998"

a) "Le relativisme culturel, principe de méthode de l'anthropologie, devient la vision de l'humanité qui semble constituer le grand remède à l'ethnocentrisme comme au racisme. La sagesse de Montaigne paraît suffire, qui fonde la tolérance pratique sur le goût du divers et le relativisme sceptique."; b) "Chaque groupe entretient sa fierté et sa vanité propres, fait parade de sa supériorité, exalte ses propres divinités et considère avec mépris les étrangers [outsiders]." Aucun rapport.

Aucune autre coordonnée sur la page

http://www.cevipof.msh-paris.fr/publications/ = "Index of /publications"
http://www.cevipof.msh-paris.fr/ = "CEVIPOF: Centre d'étude de la vie politique française, Laboratoire de Sciences Po, associé au CNRS"

50. http://www.crdp-toulouse.fr:8000/cddp46/LIRE2000/LIRE2000.htm = "LIRE EN FETE 2000"

"MONTAIGNE (Michel de) 1533 - 1592, ESSAIS - LIVRE I (1580): Sous le titre de cet ouvrage, l'écrivain regroupa des réflexions sur ses lectures et sur sa vie. Persuadé que l'égotisme permet d'établir des lois mentales universelles, il utilise une méthode introspective qui lui révèle les dangers de l'imagination et la vanité de la raison, facultés qui ne permettent à l'homme de trouver ni la justice, ni la vérité. De ce scepticisme modéré découle la sagesse de sa morale. (Adapté du Petit Robert 2, 1993)"

Aucune coordonnée sur la page

http://www.crdp-toulouse.fr:8000/cddp46/LIRE2000/ = "Index of /cddp46/LIRE2000"
http://www.crdp-toulouse.fr:8000/cddp46/ = [CDDP du Lot]
[Frames: menu -> présentation rapide] "PRESENTATION DU CDDP. Le Centre Départemental de Documentation Pédagogique du Lot a pour vocation l'accompagnement pédagogique de l'enseignement dans le cadre des missions dont il est investi: documentation, ingénierie et édition."

51. http://www.academie-francaise.fr/immortels/discours_reception/merimee.html = "Réception de M. Prosper Mérimée DISCOURS PRONONCÉ DANS LA SÉANCE PUBLIQUE le jeudi 6 février 1845 PARIS PALAIS DE L’INSTITUT"

a) "Quoi qu'il en soit, nul lecteur impartial n'imputera des calculs intéressés à l'auteur [= Nodier] de ce petit ouvrage; et quant à ces fictions souvent reprochées, il n'y verra qu'un artifice littéraire, et non une invention de la vanité."; b) "«La première fois que je le [= Nodier] vis, me dit M. Weiss, le savant bibliothécaire de Besançon, il avait huit ans, et portait sous son bras un volume de Montaigne.» Il apprit à lire dans les immortels Essais, et peut-être parla-t-il la langue de Montaigne à un âge où les autres enfants bégayent à peine celle de leurs nourrices." Aucun rapport.

Aucune coordonnée sur la page

http://www.academie-francaise.fr/immortels/discours_reception/ = [Frame 1] "Erreur 404: fichier non trouvé. La page demandée a été retirée, modifiée déplacée ou renommée." / [Frame 2] Liens vers "Les Immortels" et "Devenir immortel" / [Frame 3] "Réception de M. Érik Orsenna DISCOURS PRONONCÉ DANS LA SÉANCE PUBLIQUE le jeudi 17 juin 1999 PARIS PALAIS DE L’INSTITUT"
http://www.academie-francaise.fr/immortels/ = "Académie française. Les immortels"

52. http://wvorg.free.fr/hoepffner/1001.html = "«Digression sur l'air» de Robert Burton. Bernard Hoepffner (Postface de l'édition 1001 Nuits)"

a) "Peu de choses parce que l'Anatomie, suivant en cela une démarche opposée à celle des Essais de Montaigne, que Burton avait lus dans la traduction de Florio", "À la première page des Essais, s'adressant au lecteur, Montaigne annonce: «C'est moy que je peins»; tout le contraire de la préface au lecteur de Burton: «Ami lecteur, je suppose que tu es fort curieux de savoir qui est cet acteur antique ou cet usurpateur qui pénètre avec tant d'insolence sur cette scène publique, qui...", "Pourtant, tout comme le livre de Montaigne finit par peindre l'homme en général, la lecture de l'Anatomie, par petites touches, finit par nous livrer le portrait de l'homme qui l'a écrite."; b) "la façon dont Burton, comme Démocrite, comme Lucien, comme l'Arétin, s'amuse des ridicules des humains, de leur vanité, &c". Le rapport est indirect.

Aucune coordonnée sur la page

http://wvorg.free.fr/hoepffner/ = "Bernard Hoepffner, Dieugrâce, Les Bas Hubacs, 26220 Dieulefit, France. Tél. (33) 04 75 90 63 06. Fax (33) 04 75 46 36 34. email: bhoepf@vallee-drome.com.
Né en 1946, sans grande origine, Bernard Hoepffner a passé son enfance en Allemagne et son adolescence en France. Il a ensuite vécu en Angleterre où il était restaurateur d'objets d'Extrême-Orient, puis aux Canaries comme agriculteur. De retour en France en 1980. Il écrit et traduit depuis longtemps et, depuis 1988, se consacre exclusivement à l'écriture et à la traduction (anglais/français et français/anglais), avec l'aide permanente, pour tous les textes en français, de sa femme, Catherine Goffaux. Il est installé dans la Drôme depuis le début 1998." = autobiographie à la 3e personne.

53. http://www.geocities.com/TelevisionCity/5437/RouN1C.html = "Les Confessions, texte#1: "Je forme une entreprise": Commentaire"

a) ""une entreprise qui n'eut jamais d'exemple" > saint Augustin, Montaigne (1533-1592) ont, avant Rousseau, utilisé le genre autobiographique"; b) "un écrivain si sûr de lui même pourra-t-il échapper aux écueils du genre et ne pas travestir la vérité? (à cause de la vanité et du désir de donner de soi une image flatteuse)" Aucun rapport.

Lien vers: http://www.geocities.com/TelevisionCity/5437/BIENV.HTM = "Bienvenue dans le monde du bac français" / "Si vous avez pas trouvé votre p'tit bonheur, z'avez k'a faire un ch'tio tour sur un site plus riche, plus complet, et mieux fait (normal, c'est un prof...) j'vous retiens pas j'vous donne même le link tellement ke je suis gentil... (de toutes façons, si vous êtes arrivés là, c'est que vous êtes déjà passé par chez lui alors...) Bon bah c'est tout, RETOURNEZ-Y J'VE PUS VOUS VOIR DE TOUTES FACONS, J'L'AI D'JA PASSE MON BAC FRANCAIS, et même que j'ai eu 14 à l'écrit d'abord... et 13 à l'oral, non, j'dis pas ça pour me vanter, c'est que la vérité vraie d'abord..." / "La page du Bac Français par Jeg. Merci quand même aux gentils gens qui sont v'nus me voir, merci... (de toutes façons, je crois que mon compteur merde alors...). N'hésitez pas à m' écrire...! Signez mon Guestbook!" / "Site répertorié dans la base de données de lettres.net"

54. http://www.lafontaine.net/fables/2astro.htm = "L'Astrologue qui se laisse tomber dans un puits"

On ne peut pas interroger le texte de la page.

"www.lafontaine.net © Copyright FTPress 2000"

http://www.lafontaine.net/menu.htm = "A la découverte de Jean de la Fontaine. L'intégrale de La Fontaine en ligne" / "www.lafontaine.net © Copyright FTPress 2000"
http://www.lafontaine.net/ = "A la découverte de Jean de la Fontaine. L'intégrale de La Fontaine en ligne" / "www.lafontaine.net © Copyright FTPress 2000"

55. http://www.psy-adler.net/bases.html = "Société française de psychologie adlerienne: Les bases"

a) "De Montaigne à Freinet les méthodes actives sont très proches de la psychopédagogie adlérienne, il leur manque la prise en compte du style de vie inconscient qui dirige la conduite de l’enfant."; b) "Comme la mère, le père, doit établir avec l’enfant des relations interpersonnelles conviviales et fécondes, se rendre disponible, porter son attention sur les succès sans insister outre mesure sur les échecs, donner l’exemple de la collaboration, abandonner la position ancestrale du "pater familias" tout-puissant, qui ne peut conduire qu’à une opposition, franche ou cachée, favorisant le développement de la volonté de puissance, de la vanité, au détriment de celui du sens de la communauté." Rapport très indirect.

http://www.psy-adler.net/ = "Société française de psychologie adlerienne"
http://www.psy-adler.net/sfpa.html = "La Société Française de Psychologie Adlérienne a été fondée au lendemain de la deuxième guerre mondiale, en 1946. Elle propose de faire connaître en France Alfred ADLER (1870-1937). Considéré par certains comme élève de FREUD, il est le fondateur d'une doctrine psychologique: la Psychologie Individuelle et Comparée, et d'une technique psychothérapique et psychopédagogique originales dont s'inspirent de plus en plus les divers courants modernes de psychologie."

56. http://www.itis-fr.com/roland/partieTEXTES/sedir/Guerisons/42lafoiq.html = "LA FOI QUI SAUVE"

a) "Saint Paul comme le Vinci, saint Augustin comme Goethe, Homère comme Rabelais, Montaigne comme Corneille, Shakespeare comme Michel-Ange, Loyola comme Baudelaire, saint Vincent de Paul comme Napoléon, saint Thomas comme saint François, tous sont à contempler comme des flambeaux sur le chemin de l'Idéal suprême, type total, source et fin des idéaux particuliers: sur le chemin de Jésus-Christ."; b) "Mais le doute est déjà extérieur à l'égoïsme; il est une crainte du moi ou une vanité de l'intellect; le poursuivre et le vaincre demandent déjà une expérience plus complète; tandis que n'importe qui discerne sans peine une tendance égoïste d'une tendance altruiste." Rapport thématique.

http://www.itis-fr.com/roland/partieTEXTES/sedir/Guerisons/table.html = "TABLE DES MATIERES"
http://www.itis-fr.com/roland/partieTEXTES/sedir/forcesm.html = "SÉDIR: SA VIE ET SES OEUVRES"
http://www.itis-fr.com/roland/index.htm = [TEXTES MYSTIQUES] "13.000 pages de textes mystiques à lire" / "mailto:orlando3@club-internet.fr"
Pas d'autres coordonnées

57a. http://www.univ-lyon3.fr/cedic/montaigne/p3bd.htm = [Société Internationale des Amis de Montaigne] "Le Bulletin de la Société Internationale des Amis de Montaigne est diffusé par les éditions Honoré Champion. Les numéros antérieurs à l'année en cours, remontant jusqu'à la IIIe série (1957) peuvent être commandés séparément en librairie ou auprès de l'éditeur. Commande possible à partir du site Internet des éditions Champion (rubrique «Recherche» dans le Catalogue)."

"B. CURCHOD, A.-M. ROBBIATI, B. BOUDOU, F. CHARPENTIER, A. FULCONIS, «Notes sur la dernière page du chapitre «De la Vanité» (III, 9)», pp. 131-136", "Kirsti SELLEVOLD: «Une lecture pragmatique de l'essai De la vanité», pp. 41-49" + 2 autres occs.

http://www.univ-lyon3.fr/cedic/montaigne/Sommaire.htm = "Société Internationale des Amis de Montaigne: Sommaire du site" / "Responsable du site: Emmeline BAUD (Université Jean Moulin - Lyon III) © Société Internationale des Amis de Montaigne 2000" + mailto.
http://www.univ-lyon3.fr/cedic/montaigne/ = "Société Internationale des Amis de Montaigne" / "Responsable du site: Emmeline BAUD (Université Jean Moulin - Lyon III) © Société Internationale des Amis de Montaigne 2000" + mailto.
http://www.univ-lyon3.fr/cedic/ = "Bienvenue sur le site du CEDIC. Pour entrer, cliquez ici"
-> http://www.chez.com/cedic/ = "Bienvenue sur le site Internet du C.E.D.I.C. Centre d'étude des Interactions Culturelles. - cedic@univ-lyon3.fr. webmestre: Philippe Bulinge - de L'Université Jean Moulin Lyon 3"

57b. http://www.univ-lyon3.fr/cedic/montaigne/P3BD.htm = même page

58. http://www.winimage.com/beauvoir/beauv03.htm = "3) La création d'un nouveau genre hybride des écritures du Moi"

a) "L'autobiographe obéit à des mobiles tels que la hantise du temps qui passe, une certaine vanité, voire un certain égocentrisme."; b) "Dans ce cas-là, lire, ce n'est pas comme l'écrivait Montaigne, converser mais me glisser au cœur d'un monologue étranger." [= citation], "Montaigne ne pouvait pas résumer son amitié pour la La Boétie, et il l'avait bien compris en écrivant tout simplement: «parce que c'était lui, parce que c'était moi»." Aucun rapport.

http://www.winimage.com/beauvoir/default.htm = "Simone de Beauvoir, Mémorialiste [...] Il existe des livres qui sont des compagnons de route, des livres que nous aimons lire et relire afin d’y trouver les mots qui reflètent nos expériences. Pour ma part, les Mémoires d’une jeune fille rangée et La Force de l’âge font partie de cette catégorie d’ouvrages. Ils m’ont accompagné toute une partie de mon adolescence et c’est tout naturellement que je les ai choisis afin de rédiger mon mémoire de maîtrise de lettres modernes." / "Vous pouvez envoyer vos remarques à l'auteur, Isabelle Hazan (ihazan@winimage.com)"
http://www.winimage.com/beauvoir/ = même page

59. http://wnt.cc.utexas.edu/~davern/Montaigne.html = "MICHEL DE MONTAIGNE La vie - L'oeuvre"

"Son analyse lui révèle les dangers de l'imagination et la vanité de la raison, facultés qui ne permettent à l'homme de trouver ni la justice ni la vérité."

Pas de coordonnées sur la page

http://wnt.cc.utexas.edu/~davern/ = "Marie-France C. Davern, Ph.D. Homer Rainey Hall, 4.132. Department of French and Italian, The University of Texas, Austin, Texas 78712. Tel: (512) 471-5531" / "Email me at m-fdavern@mail.utexas.edu"

60. http://www.lettres.net/confessions/Preambule_framco.htm = "Les Confessions (1765-1770) ROUSSEAU (1712-1778) Commantaire du préambule "Et cet homme, ce sera moi" Par J.E. Gadenne "

a) "Les limites: reconnaître qu'on a pu utiliser «quelque ornement», «remplir un vide occasionné par mon défaut de mémoire», «J'ai pu supposer vrai ce que je savais avoir pu l'être», font peser des doutes sur la sincérité. Il en est de même pour l'orgueil: un écrivain si sûr de lui même pourra-t-il échapper aux écueils du genre et ne pas travestir la vérité? (à cause de la vanité et du désir de donner de soi une image flatteuse)."; b) "«une entreprise qui n'eut jamais d'exemple» > saint Augustin, Montaigne (1533-1592) ont, avant Rousseau, utilisé le genre autobiographique". Aucun rapport

http://www.lettres.net/confessions/ = "ROUSSEAU, Les Confessions" / "© [LETTRES.NET]"
http://www.lettres.net/ = "[LETTRES.NET] étude et enseignement du français" / "[LETTRES.NET] © Jeg 1997-2001 et siècles à venir. Tous droits réservés"

61. http://webhome.infonie.fr/cordial/discdoul.htm = "BICENTENAIRE DU DISCOURS SUR LA DOULEUR de Marc-Antoine PETIT, Chirurgien en chef de l'Hôtel-Dieu de Lyon. Prononcé le 28 brumaire de l'an VII"

"On a vu les mêmes effets naître d'un sentiment d'amour-propre ou de vanité. Un jeune Lacédémonien se laissa déchirer la poitrine pour ne point découvrir le vol qu'il avait fait d'un renard. Une femme, dit Montaigne, se fit écorcher pour avoir le teint plus frais d'une nouvelle peau; le gladiateur blessé dans l'arène déguisait sa douleur et cherchait à mourir avec grâce."

Aucune coordonnée ni lien sur la page

http://webhome.infonie.fr/cordial/ = "MEDECINE EN TROIS DIMENSIONS [...] ETUDE réalisée dans le cadre de la Mission pour le développement de l'innovation participative de la Délégation Générale pour l'Armement (D.G.A.)" / "Merci de nous faire part de vos commentaires. M. Trifot (ICQ: 1352469)" + mailto

62a. http://www.fau.edu/divdept/lang/french/pensees.htm = "Blaise PASCAL, LES PENSEES (extraits)"

a) "Nous avons montré ensuite que toutes ces opinions sont très saines, et qu'ainsi toutes ces vanités étant très bien fondées, le peuple n'est pas si vain qu'on dit.", "S'ils ne le cherchaient que comme un divertissement, mais le mal est qu'ils le recherchent comme si la possession des choses qu'ils recherchent les devait rendre véritablement heureux, et c'est en quoi on a raison d'accuser leur recherche de vanité de sorte qu'en tout cela et ceux qui blâment et ceux qui sont blâmés n'entendent la véritable nature de l'homme.", "La vanité, le plaisir de la montrer aux autres."; b) "Montaigne est plaisant de ne pas voir quelle différence il y a et d'admirer qu'on y en trouve et d'en demander la raison." Pas de rapport direct.

Aucune coordonnée ni lien sur la page

http://www.fau.edu/divdept/lang/french/ = "Index of /divdept/lang/french"
http://www.fau.edu/divdept/lang/ = "Index of /divdept/lang"
http://www.fau.edu/divdept/ -> http://www.fau.edu/college_div/college_div.html = "Welcome to the Colleges and Divisions Website at Florida Atlantic University."

62b. http://www.fau.edu/divdept/lang/french/reverie1.htm = "Jean-Jacques Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire (1776)."

a) "Je fais la même entreprise que Montaigne, mais avec un but tout contraire au sien: car il n'écrivait ses Essais que pour les autres, et je n'écris mes rêveries que pour moi."; b) "Enfant encore et livré à moi-même, alléché Par des caresses, séduit par la vanité, leurré par l'espérance forcé par la nécessité, je me fis catholique, mais je demeurai toujours chrétien, et bientôt gagné par l'habitude mon coeur s'attacha sincèrement à ma nouvelle religion." Aucun rapport.

Aucune coordonnée ni lien sur la page

63. http://www.md.ucl.ac.be/ama-ucl/concilierhuit.html = "Médecine: concilier l'art et la science."

a) "Pour construire un pont, l'ingénieur tient compte de données précises (climat, nature du terrain, résistance des matériaux, crues de la rivière, charge supportée, coût et durée des travaux); le médecin, dit Montaigne, "a besoin de trop de pièces, considérations et circonstances pour affecter justement son dessein: il faut qu'il connaisse la complexion du malade, sa température, ses humeurs, son inclination, ses actions, ses pensées et ses imaginations; il faut qu'il se réponde de circonstances externes: nature du lieu et conditions de l'air et du temps, qu'il sache en la maladie les causes, les signes, les jours critiques. En la drogue, le poids, la force, l'âge, la dispensation; il faut que toute pièce, il les sache proportionnées et rapporter l'une à l'autre pour en engendrer une parfaite symétrie.", "Montaigne était atteint d'une lithiase urinaire grave; un jour, contrit et souffrant, il regrette ses escapades amoureuses dans le bordelais et s'exclame: "Le commerce des femmes est très mauvais, car cela échauffe les reins, les lasse et les affaiblit.", "Montaigne avait déjà pressenti les difficultés et les écueils de la prescription: "Les médecins nous persuadent que de leurs ingrédients celui-ci échauffera l'estomac, cet autre rafraîchira le foie, l'un se charge d'aller droit aux reins, l'autre asséchera le cerveau, celui-ci humectera le poumon. Je craindrais infiniment que ces drogues mixées en breuvage perdissent ou échangeassent leurs étiquettes et troublassent leurs quartiers."; b) ""Il n'appartient qu'aux médecins de mentir en toute liberté puisque notre salut dépend de la vanité et de la fausseté de leurs promesses." (Platon: La république)". Aucun rapport.

"René KREMER, Professeur émérite à l'Université Catholique de Louvain"

http://www.md.ucl.ac.be/ama-ucl/contact.htm = "AMA-Contacts"
http://www.md.ucl.ac.be/ama-ucl/ = "AMA-UCL. ASSOCIATION DES MEDECINS ANCIENS ETUDIANTS DE L'UNIVERSITE DE LOUVAIN"

64. http://www.mtholyoke.edu/courses/nvaget/dixhuitieme/Rousseau.html = "Jean Jacques Rousseau (1712-1778)"

a) "Emile ou l'éducation (1762) [...] le but de cette éducation est de développer chez l'enfant son sens moral et décourager la vanité, l'esprit de domination,, la cupidité, le mensonge..."; b) "Comme Les Essais de Montaigne Les Confessions de Rousseau sont un témoignage exceptionel sur l'être humain, son extrème complexité, ses illusions, ses grandeurs et ses faiblesses." Rapport indirect.

Pas de coordonnée sur la page

http://www.mtholyoke.edu/courses/nvaget/dixhuitieme/ = "Love and Seduction Rococo Style. French 311. Professor Nicole Vaget"
http://www.mtholyoke.edu/courses/nvaget/ = "Courses in French and European Studies taught by Professor Vaget"
http://www.mtholyoke.edu/courses/ = "Mount Holyoke College. Course Web Pages" / "Copyright © 2001 Mount Holyoke College. This page was generated by a script created by the OIS Operations Group and maintained by Dan Wilga. Last modified on September 20, 2001."
http://www.mtholyoke.edu/ = "Mount Holyoke College [...] Massachusetts"

65. http://www.musee-orsay.fr:8081/ORSAY/orsayNews/FipedagO.nsf/db87f2443b19bfebc1256825003996e6/b2a32f4552b6ffc6c12569a60038f3d3 = "L'enfant, images d'artistes et réalités sociales"

a) "En quelque sorte, on est passé du "J'ai perdu deux enfants au maillot, non sans fâcherie, mais sans chagrin excessif" de Montaigne au "Lorsque l'enfant paraît, le cercle de famille Applaudit à grands cris son doux regard qui brille" de Victor Hugo."; b) "Claude Monet [...] "effroyable spectacle de la vanité humaine s'égarant jusqu'à la démence" écrit sans nuance Albert Wolff dans Le Figaro" Aucun rapport.

"©1996 Musée d'Orsay - Tous droits réservés - Conception et réalisation: Musée d'Orsay et Decan."

http://www.musee-orsay.fr -> http://www.musee-orsay.fr:8081/ORSAY/accueilMO/HTML.NSF/732927420973f9b5c12564280045edf6/322da73321db3942c1256714004e756a?OpenDocument = "Musée d'Orsay"

66. http://members.aol.com/PLYONNAZ/CMK/aphorism.html = "Citations & Aphorismes"

a) "Pratiquer l'art, c'est commencer à vivre consciemment, en faisant agir en soi ce qui est plus que soi-même. L'homme perd alors sa vanité; il accepte d'être le canal par lequel circule le courant vital. "Le message initiatique des cathédrales." - Christian Jacq"; b) "Il n'est pas de maladie plus furieuse que de ne pas se soucier de bien vivre. Montaigne" Aucun rapport.

"Des réactions, des idées, des citations à ajouter... N'hésitez pas, écrivez: PLyonnaz@aol.com"

http://members.aol.com/PLYONNAZ/CMK/ = "CMK a déménagé! Merci d'utiliser la nouvelle adresse: URL: http://members.aol.com/WebCMK"
http://members.aol.com/WebCMK/ = "[CMK - Annuaire de bases de données destiné aux kinésithérapeutes]" / "Paul LYONNAZ (MKDE - Nantes)"

67a. http://users.skynet.be/sky71622/LepetitTM.html = "La librairie L'Oiseau-Lire vous propose de découvrir: L'ART D'AIMER Les Livres ET DE LES CONNAITRE. LETTRES A UN JEUNE BIBLIOPHILE PAR JULES LE PETIT"

a) "Jules Le Petit est également l'auteur de: - Quelques mots sur le docteur J.-F. Payen, suivis d'un appendice donnant la nomenclature de ses travaux littéraires et scientifiques et des ouvrages composant sa collection relative à Michel de Montaigne (Paris, Georges Chamerot, 1873)."; b) "LETTRE V Des moyens de composer une bibliothèque — Opinion de Jules Janin sur la manière d'acheter des livres — Nécessité d'avoir des volumes dont le texte intéresse d'abord et contienne des documents — Des volumes achetés pour leur reliure ou leur provenance — De la vanité chez les bibliophiles — Ouvrages littéraires anciens — Éditions princeps d'Homère et de Virgile — Méthode pour dresser un catalogue de ses livres." Aucun rapport.

http://users.skynet.be/sky71622/ = "[L'Oiseau-Lire] Livres en ligne" + Menu: "Les éditions du L'Oiseau-Lire", "Autres pages de la librairie L'Oiseau-Lire"

67b. http://users.skynet.be/sky71622/Lepetittexte2.html = "LETTRE XII"

a) "Pour moi, j’aime bien mieux supposer que les bibliophiles mes frères, gens sages et parfaits, austères philosophes, font assez bon marché de ces hochets de la vanité humaine qu’on appelle des armoiries ou des chiffres."; b) "Les autographes de Racine, La Fontaine, Bossuet, La Bruyère, Pascal et en remontant plus loin, ceux de Malherbe, Montaigne, Rabelais, sont extrêmement recherchés." Aucun rapport

Page sans autre précision; il s'agit des lettres de Jules Le Petit

68. http://perso.easynet.fr/~redurand/chatlescitations.html = "Les félins: Les citations."

a) "Quand je joue avec ma chatte, qui sait si elle ne s'amuse pas avec moi plus encore que je ne le fais avec elle. Et nos jeux rivalisent de fantaisies. Michel de MONTAIGNE. (1533-1592)"; b) "Nulle personne sensée ne peut montrer de vanité en présence d'un chat, car aucun n'est à ce point dédaigneux. Hippolite TAINE (1828-1893)" Aucun rapport

http://perso.easynet.fr/~redurand/ = "Durand's home!" / "© René Durand - mars 1999"

69. http://perso.easynet.fr/~mleschen/mdm/conf1995.htm = "Conférence sur Montaigne"

"Car il a mesuré la vanité de son projet qui, lui aussi, est tributaire de l'inscience: il n'arrivera pas non plus à se connaître.", "C'est un objet plein de mescontentement; nous n'y voyons que misere et vanité.", ""[...] C'est tousjours vanité pour toy, dedans et dehors, mais elle est moins vanité quand elle est moins estendue. [...]""

"P.L.19.11.95"

http://perso.easynet.fr/~mleschen/mdm/author.htm = "[Note sur l'auteur, Pierre Leschemelle]" / "Pour contacter l'auteur laissez un message à Matthieu Leschemelle qui transmettra." + mailto
http://perso.easynet.fr/~mleschen/mdm/index.htm = "Sommaire. Présentation générale des quatre livres consacrés par Pierre Leschemelle à Montaigne et à son œuvre. Pour une approche de Montaigne et des Essais: résumé succinct du contenu des quatre livres publiés chez Imago: Montaigne ou le Mal à l’âme (1991), Montaigne ou la Mort paradoxe (1993), Montaigne, le Badin de la farce (1995), Montaigne tout entier et tout nu (1998). Conférence sur Montaigne"
http://perso.easynet.fr/~mleschen/mdm/ = http://perso.easynet.fr/~mleschen/mdm/index.htm
http://perso.easynet.fr/~mleschen/ = "Welcome to TablEdit world!"

70. http://www.sdv.fr/pages/adamantine/etrange.html = "The Adamantine. l'étrange"

a) ""Je veux couvrir les savants de ridicule, dit Fort. - Je comprends, fait son lecteur. Vous voulez, en satirisant la science et les savants, les prémunir contre l'esprit de système, le préjugé, la sottise, le pédantisme et la vanité, dans l'espoir que leurs travaux soient meilleurs. [...]""; b) "Ripley (mort en 1949, mais la rubrique lui survécut) [...] manifeste une fascination pour les phénomènes de foire, monstres, prouesses et particularités physiques qui n'eût pas été déplacée au moyen âge et à la Renaissance (qu'on pense à l'essai de Montaigne sur les monstres),". Aucun rapport.

"Harry Morgan"

http://www.sdv.fr/pages/adamantine/index.html = "Bienvenue sur l'Adamantine on-line, le fanzine de Harry Morgan." / "Editeur: HARRY MORGAN (BISCHHEIM) hmorgan@sdv.fr"

71. http://crdp.ac-clermont.fr/etabliss/bpambert/lycee/blaise/blaise_moralist e.htm = "Pascal moraliste"

a) "Là où Montaigne cherchait une voie médiane entre les contradictions de l'Homme, Pascal maintient l'opposition et la dépasse en recourant à un principe supérieur: l'âme, Jésus-Christ, Dieu."; b) "C'est un moraliste chrétien, héritier du «Vanité, tout est vanité» de l'Ecclésiaste: relativité des lois, hasard à l'origine des grands événements, vanité de la gloire, tout concourt à produire un abaissement de l'Homme." Thématique partagée.

"© Encyclopédie MICROSOFT Encarta - édition 1999"

http://crdp.ac-clermont.fr/etabliss/bpambert/lycee/blaise/ = "Index of /etabliss/bpambert/lycee/blaise/"
http://crdp.ac-clermont.fr/etabliss/bpambert/lycee/ = "Index of /etabliss/bpambert/lycee/"
http://crdp.ac-clermont.fr/etabliss/bpambert/ = "Lycée Blaise Pascal - Ambert"
http://crdp.ac-clermont.fr/etabliss/ = "Index of /etabliss/"
http://crdp.ac-clermont.fr/ -> http://crdp.ac-clermont.fr/crdp/index.html = "Bienvenue sur le site du CRDP d'Auvergne"
On ne trouve pas (?) sur le site le sens de "CRDP", sauf celui général de réseau académique. Une recherche de "crdp" sous AltaVista révèle "Centre Régional de Documentation Pédagogique"

72. http://www.cine-loisirs.com/france/france98_presse.htm = "La Victoire est à nous. LA PRESSE. La Victoire... Ils sont champions du monde! Jacques Buob - 13 juillet 1998"

a) "Mais les feintes de Denilson, spécialiste du passement de jambe, étaient d'une dérisoire vanité."; b) "L'autobus bleu clair, parti de l'avenue d'Iéna siège de la fédération Française, avec près d'une heure de retard sur l'horaire prévu, a emprunté l'Avenue Montaigne avant de se frayer un chemin sur la célèbre avenue parisienne au milieu d'une foule compacte, sous un chaud soleil." Aucun rapport.

"Ce site a été crée par Guillaume Nagy en hommage à l'équipe de France - Il est libre de droits / Envoyez moi vos impressions et commentaires par e-mail"

http://www.cine-loisirs.com/france/ = "Index of /france"
http://www.cine-loisirs.com/ = "[Bienvenue sur le site du Groupe Cinématographique Lucien ADIRA - http://www.cine-loisirs.com]"

73. http://pages.infinit.net/chimel/citation.htm = "Citations"

a) "Pour s'apprivoiser à la mort, je trouve qu'il n'y a que de s'en avoisiner. Montaigne"; b) "Quiconque fait une grande perte a de grands regrets; s'il les étouffe, c'est qu'il porte la vanité jusque dans les bras de la mort. Voltaire". Rapport global dans le choix de l'auteur du site.

http://pages.infinit.net/chimel/accueil.htm = "La Gentiane. Deuil. Entraide" + mailto. Aucune autre coordonnée.

http://pages.infinit.net/chimel = "[Maryse et Michel se marient] Maryse et Michel ont dit" «Oui»". [Photo manque]. C'est tout

74. http://pages.infinit.net/mflibra1/edb.htm = "[mflibra, livres anciens, librairie ancienne et moderne, vieux livres, librairie, catalogue, bibliophilie, bibliophile, quebec, montreal, canada, canadiana, antiquarian book, montréal]" MFLIBRA. L'enfer du bibliophile par Charles Asselineau"

a) "Peut-être, s'il m'eût voulu convaincre de la vanité de mes plaisirs, m'eût-il représenté à moi-même comme on voit les Allemands, au fameux chapitre des Allemands dans le monde spirituel, portant sous [...]"; b) "Il a pour lui les autorités: Nodier et Parison, par exemple, qui trouvèrent sur les quais l'un le Marot d'Étienne Dolet, l'autre le César de Montaigne, payé à sa vente quinze cent cinquante francs, et qui lui avait coûté dix-huit sous!" Aucun rapport.

http://pages.infinit.net/mflibra1/index1.htm = "MFLIBRA. BIENVENUE dans le merveilleux monde des Livres Anciens
Sur une autre page (le site est structuré sous cadres): "Bienvenue sur ce site web consacré aux livres anciens. Celui-ci est l'initiative de Martin Frenette, bibliophile et est hébergé sur le serveur de Vidéotron à Montréal, Québec, Canada. Le site fut créé le 3 janvier 1997 et évolue au rythme des suggestions de ses fidèles visiteurs; ici, tous ont droit de parole... Sur la page MFLIBRA, vous trouverez l'Agora des Bibliophiles (LA liste de discussion GRATUITE sur les Livres Anciens) et ses passionnantes archives, quelques textes numérisés traitant de la bibliophilie, quelques livres à vendre tirés de notre inventaire via le site eBay , des liens sur le monde web des livres anciens (bibliothèques, Associations, Engins de recherches dédiés...) plus les ajouts attribuables à vos idées personnelles. N'hésitez pas à nous envoyer vos recommandations/ commentaires... Nous sommes ici par amour des livres et souhaitons être à l'écoute de ceux qui partagent notre passion. Au plaisir de vous revoir bientôt. Martin Frenette,bibliophile, 6512, rue Des Écores, Montréal (Québec), Canada H2G 2J7. téléphone: (514) 992-0844. email: mflibra@videotron.ca"

75. http://www.unites.uqam.ca/cyberculture/reflexions/ch/ch_1998_01_23.html = "Les mobiles de l’art par Charles Halary, 23 janvier 1998"

a) "Après un Montaigne précurseur et un Rousseau rêveur, Durkheim, sur un mode sévère, reprend à son compte le projet de création d’un corps de savoir situé entre la littérature et la science afin de [...]", "En 1782, dans ses Rêveries du promeneur solitaire, Jean-Jacques Rousseau renonce, au profit de la jouissance intime du rêve, à la froide et raide démarche du travailleur intellectuel qu’il a lui-même été et s’oriente, avec l’art de l’autodérision de Montaigne, vers [...]"; b) "Tous les débats sociologiques se résument en cette ancienne et célèbre formule qui oppose sagesse et vanité." Rapport thématique lointain.

"Qu'en pensez-vous? Venez écrire vos réflexions dans le babillard électronique." [= sur un autre serveur] / "© Charles Halary, 2000."

http://www.unites.uqam.ca/cyberculture/reflexions/ch/ = "Index of /cyberculture/reflexions/ch/"
http://www.unites.uqam.ca/cyberculture/reflexions/ = "Index of /cyberculture/reflexions/"
http://www.unites.uqam.ca/cyberculture/ = "Multimédia et Société" / "© Denis Labrosse, 2001."
http://www.unites.uqam.ca/ = "Université du Québec à Montréal. Serveur des unités administratives"

76. http://www-ellug.u-grenoble3.fr/ellug/livres/Nef.des.Folles/Introduction.html = "La Nef des Folles"

a) "Josse Bade [...] Son esprit, la Devotio Moderna rejetait la philosophie scolastique et sa vanité; elle invitait à un retour aux sources"; b) "Il appartient, comme la Nef des Fols de Brant, à cette littérature sur la Folie qui a son origine dès le Moyen Age, mais qui connaîtra au XVIe siècle à travers un Erasme d'abord, puis dans les oeuvres les plus représentatives des lettres françaises (Rabelais, Montaigne), une fortune exceptionnelle", "Il manquait à la folie d'être présentée et défendue pour elle-même, sur le plan philosophique en même temps qu'artistique. Ce sera l'oeuvre de Montaigne.", "Sans doute, à travers la bigarrure des Essais, Montaigne dénonce à son tour les folies de l'homme" + 2 autres occs. Thématique partagée.

http://www-ellug.u-grenoble3.fr/ellug/livres/Nef.des.Folles/ = "Stultiferae Naves. La Nef des Folles. Josse Bade, 1500" / "Edition princeps. En latin, imprimée par Thielmann Kerver, Paris, 1500, pour Angelbert de Marnef. Les images de cette édition ont été numérisées par la Bibliothèque municipale de Lyon. L'original est conservé sous la cote Inc. 1027. Présentation et annotations, Charles Béné, professeur émerite, Université Stendhal, Grenoble. Traduction française, Odette Sauvage, professeur émerite, Université Stendhal, Grenoble. Bibliothèque municipale, Lyon, ELLUG, Université Stendhal, Grenoble."
http://www-ellug.u-grenoble3.fr/ellug/livres/ = "Index of /ellug/livres"
http://www-ellug.u-grenoble3.fr/ellug/ = "[Catalogue ELLUG (Editions littéraires et linguistiques de l'université de Grenoble)]" + même chose en mode image. "Bienvenue sur le site des ELLUG. Les ELLUG dépendent de l'Université Stendhal, et leur catalogue reflète les activités d'enseignement et de recherche de cette université: littérature française et étrangère, culture française et étrangère, communication, sciences du langage." + mailto

77a. http://www2.ac-lille.fr/weblettres/production/lycee_nouveau/alterite/alte rite.htm = "La question de l'altérité du XVI° au XX° siècles. Nouveaux programmes - Classe de 2nde. par Juliette PLUVINAGE, Lycée Paul-Duez à Cambrai"

"La question de l'altérité, au coeur de toute vie sociale, pose les problèmes fondamentaux, certes de rapport à l'autre, qu'il soit étranger au sens strict (comme chez Montaigne, Diderot, Maupassant ou Césaire) ou plus généralement différent (c'est le problème également posé par Montaigne, puis par Molière), mais aussi de rapport à soi-même.", "Texte 1: "Un honnête homme, c'est un homme mêlé" ( Montaigne, Essais, III, ix, "De la vanité", 1588)"

http://www2.ac-lille.fr/weblettres/production/product.htm = "Les productions de l'académie"

http://www2.ac-lille.fr/weblettres/production/lycee_nouveau/alterite/ = "Liste du répertoire refusé"
http://www2.ac-lille.fr/weblettres/production/lycee_nouveau/ = "Liste du répertoire refusé"
http://www2.ac-lille.fr/weblettres/production/ = "Liste du répertoire refusé"
http://www2.ac-lille.fr/weblettres/ = "Académie de Lille. Lettres"

77b. http://www2.ac-lille.fr/weblettres/production/lycee_nouveau/alterite/alte rite_Montaigne.htm = "Texte 1: "Un honnête homme, c'est un homme mêlé" (Montaigne, Essais, III, ix, "De la vanité", 1588)

78. http://descartes.free.fr/1.4/commentaire1_du_1.4.htm = "Commentaire"

""Je sens ce profit inespéré de la publication de mes mœurs qu’elle me sert aucunement de règle. Il me vient parfois quelque considération de ne trahir l’histoire de ma vie (1re rédaction: ma peinture). Cette publique déclaration m’oblige de me tenir en ma route, et à ne démentir l’image de mes conditions..." Montaigne, Essais, t. II, ch. IX; De la vanité, éd. F. Strowski, t. III, p. 250."

Aucune coordonnée sur la page

http://descartes.free.fr/1.4/ = "Index of /1.4"
http://descartes.free.fr/ = "[Etude hypertexte du Discours de la méthode de Descartes]" / "© Jean Strajnic - Version 1.2 - Nov. 1999 - dernière mise à jour Déc.1999 - Tous droits réservés. Vos remarques ou réactions: jean.strajnic@free.fr"
http://descartes.free.fr/objectifs_pedagogiques.htm = "Projet Descartes. Travail sur le "Discours de la méthode". Aide à la lecture des textes philosophiques"

79. http://www.is.mcgill.ca/acfas69/C2361.HTM = "[Congrès Acfas - Communication présentée au congrès]"

a) "COZEA, ANGELA. Outils et instruments de la voix universelle. Pour une théorie du bonheur chez Kant et Montaigne."; b) "Metaphysica naturalis représente pour Kant le mouvement par lequel la raison humaine, poussée par ses propres besoins, et non pas par la simple vanité de savoir beaucoup, «s’élève irrésistiblement» jusqu’à des questions qui ne peuvent être résolues par aucun usage expérimental." Thématique partagée.

"Envoyez vos commentaires à: congres@acfas.ca"

http://www.is.mcgill.ca/acfas69/ = "[Congrès Acfas 2002]" -> http://www.acfas.ca/index.html = "Bienvenue au site de l'Acfas" / "Pour joindre l'Acfas par courrier électronique, veuillez adresser votre message à: acfas@acfas.ca ou consulter le répertoire du personnel." / "Association canadienne-française pour l'avancement des sciences, 425, rue De La Gauchetière Est, Montréal (Québec) H2L 2M7. Téléphone: (514) 849-0045. Télécopieur: (514) 849-5558" http://www.is.mcgill.ca/ = "McGill Administrative Systems web page"

80a. http://www.mshs.univ-poitiers.fr/Forell/Epistemon/EnthKirsti.htm = "EPISTEMON 1999. ©Université de Poitiers. Publication du 11 février 1999. Actes du colloque Inspiration et Enthousiasme, XVIe-XIXe siècle, Clermont-Ferrand, 1997. Enthousiasme ou inspiration: sources de savoir dans l'Apologie de Raimond Sebond, par Kirsti SELLEVOLD"

"Notre exemple se trouve dans la partie de l'Apologie qui traite de la vanité de la raison" / "Cet investissement d'insécurité en la première personne qui semble une constante dans la pensée montaignienne" -> note: "Voir notamment: "Vous qui, par l'authorité que vostre grandeur vous apporte [...] deviez donner cette charge à quelqu'un qui fist profession de lettres, qui vous eust bien autrement appuyé et enrichy cette fantasie", p. 558, et: "Moy qui m'espie de plus prez, qui ay les yeux incessamment tendus sur moy, comme celuy qui n'ay pas fort à-faire ailleurs [...] à peine oseroy-je dire la vanité et foiblesse que je trouve chez moy", p. 565." + une douzaine d'occurrences de montaigne. Thématique partagée.

http://www.mshs.univ-poitiers.fr/Forell/Epistemon/COLENTH.HTM = "EPISTEMON 1998-99. Début de publication en juillet 1997 sur Odalix, Clermont-Ferrand par Eric Astruc, EQUIL XVI. En cours de transfert sur Epistemon depuis juin 1998. ©Université de Poitiers et Université Blaise Pascal. Mise à jour du 11 février 1999 par Marie-Luce.Demonet@mshs.univ-poitiers.fr"
http://www.mshs.univ-poitiers.fr/Forell/Epistemon/ = "Index of /Forell/Epistemon"
http://www.mshs.univ-poitiers.fr/Forell/ = "Index of /Forell"
http://www.mshs.univ-poitiers.fr/ = "Maison des Sciences de l'Homme et de la Société de Poitiers". Aucune mention du Forell, qui serait à trouver dans un des items du menu.

80b. http://www.mshs.univ-poitiers.fr/Forell/Epistemon/KIRSTFA2.HTM = "EPISTEMON 1999. (c)Université de Poitiers. Publication du 26 janvier 2000. Actes du colloque Fantaisie II, XVIe, Clermont-Ferrand, 1995. Fantasie comme caprice contrôlé dans les Essais de Montaigne: quelques exemples dans une perspective pragmatique"

Dans une note: "Une analyse des Essais dans une perspective pragmatique est également le sujet de ma thèse (travail en cours) s'intitulant: Le doute en tant que forme linguistique dans les Essais de Montaigne. Voir aussi les articles: "Le doute implicite: Une lecture pragmatique de l'essai III, 9, De la vanité" [...]"

81. http://www-carhc.montaigne.u-bordeaux.fr/dr7.htm = "Pierre Sébastien Laurentie et les Pesquidoux leur correspondance inédite (1828-1870), Jean-Claude Drouin"

"[Pesquidoux] Nous sommes loin, je le crains sincèrement, du triomphe de nos opinions... combien d'hommes, combien de classes que par préjugé, par vanité, par un intérêt mal entendu ont condamné et proscrit tout ce qui se rattache à la restauration! (31 mars 1841)." montaigne Ø

-> http://www-carhc.montaigne.u-bordeaux.fr/nouvelle_page_1.htm = "Université Michel de Montaigne, Bordeaux 3. Centre Aquitain de Recherches en Histoire Contemporaine" / "© Centre Aquitain de Recherches en Histoire Contemporaine, septembre 1998."
http://www-carhc.montaigne.u-bordeaux.fr/ = "Université Michel de Montaigne, Bordeaux 3. Le Centre Aquitain de Recherche en Histoire Contemporaine n'existe plus. Il a été remplacé par le Centre Aquitain d'Histoire Moderne et Contemporaine. Vous pouvez accéder à son site internet en cliquant ICI"

82. http://www.top.ca/users/thabor/saints/pat-ambro.htm = "Pages de la paternité spirituelle"

a) "Vladimir Lossky (1903-1958) [...] À l'image et à la ressemblance de Dieu (Aubier-Montaigne, 1967)"; b) "[Constantin Léontiev] Dans l’Église, il cherchait uniquement son salut individuel, un idéal ascétique, des paroles austères sur la mort, sur la vanité de toutes choses, la crainte de Dieu qu’il pourrait opposer à son attachement passionné au cosmos non purifié, à son admiration devant la "beauté fallacieuse et captivante du mal"." Aucun rapport; Lossky publie chez plusieurs auteurs

-> http://www.top.ca/users/thabor/saints/pat-pres.htm = "Pages de la paternité spirituelle. Présentation". Aucune coordonnée.
http://www.top.ca/users/thabor/saints/ = "HTTP/1.0 403 Access Forbidden"
http://www.top.ca/users/thabor/ = "Bienvenue aux pages orthodoxes La Transfiguration" / "Envoyez-nous un courriel: thabor@megaweb.ca" / "La mise en oeuvre des PAGES ORTHODOXES LA TRANSFIGURATION a reçu la bénédiction de son Excellence Mgr Séraphim, Évêque d'Ottawa et du Canada, Église Orthodoxe en Amérique. Site de l'Archidiocèse du Canada: http://web.ripnet.com/~zoe"

83. http://trempet.uqam.ca/Trempet/membres/Weisenstein/PasEncore.htm = "[Titre de test] Pas encore par Theodor Weisenstein"

a) "C’est probablement vrai: des femmes peuvent très bien nouer amitié avec un homme, mais il faut certes pour entretenir cette amitié, que joue un rien d’antipathie physique. Vanité, oh vanité!"; b) "Est-ce imaginable que l’ami, en prononçant son adresse à l’ami, n’ait pas pensé à la célèbre phrase d’Aristote cité par Diogène, cité par Cicéron, cité par Montaigne (O mes amis, il y a nul amy)?", "un appel à l’amitié exclusive, comme celle de Montaigne. L’amitié se transforme en amour.", "l’amitié de Montaigne et La Boétie" Aucun rapport.

http://trempet.uqam.ca/Trempet/membres/Weisenstein/ = "Theodor Weisenstein, Philosophe du "sujet fort" s'intéresse, entre autres, à Nietzsche et aux rapports entre action, technique et pensée. Weisenstein.Theodor@trempet.uqam.ca"
http://trempet.uqam.ca/Trempet/membres/ = "Trempet est un institut multidisciplinaire dont les intérêts principaux sont (mais ne se limitent pas à): l’informatique, la philosophie, la littérature, la religion, l’érotisme, la sociologie, les sciences cognitives, la physique, la psychanalyse, la linguistique et la politique."
http://trempet.uqam.ca/Trempet/ = "institut trempet"
http://trempet.uqam.ca/ = même page

84a. http://www.memorial.fr/agenda/cafe/cafe7_98.htm = "Le Mémorial de Caen. Un musée pour la paix. BULLETIN N°7 - AVRIL 1998"

a) "Max Scheller: Le sens de la souffrance (1936). Ed. Aubier-Montaigne (non rééd.)"; b) "Mais le rire est aussi une correction infligée à celui qui dépasse les bornes; on le caricature, on le ridiculise, on lui fait la morale, on le plonge symboliquement dans des situations absurdes pour dénoncer sa sottise et sa vanité, on détourne ses comportements de leur vrai but pour en dire l'ignominie, on lui inflige avec plus ou moins d'élégance, plus ou moins de grossièreté, tous les châtiments du Ciel et de la Terre." Aucun rapport

"information: memorial@unicaen.fr - 13/01/00 ©copyright memorial de caen 2000 - all rights reserved"

http://www.memorial.fr/agenda/cafe/ = "Index of /agenda/cafe"
http://www.memorial.fr/agenda/ = "Index of /agenda"
http://www.memorial.fr/ = "L'histoire pour la paix. Le mémorial de Caen" / "Esplanade Général Eisenhower - BP 6261 - F 14066 - CAEN CEDEX - FRANCE. Téléphone: 02 31 06 06 44 - Fax: 02 31 06 06 70 - memorial@unicaen.fr"

84b. http://www.memorial.fr/agenda/cafe/cafe6_98.htm = "Le Mémorial de Caen. Un musée pour la paix. BULLETIN N°6 - AVRIL 1998"

a) "De l'entêtement au fanatisme, de la vanité à l'avidité, du sectarisme aux persécutions totalitaires, on n'en finit pas de décliner l'immense catalogue de la bêtise humaine, dont les tragédies de notre époque emplissent et empliront, hélas, encore tant de pages."; b) "Suggestions bibliographiques: [...] Marcel Conche: Montaigne et la philosophie (1987). Rééd. PUF -Epiméthée 1996." Thématique partagée.

85. http://www.cti.ecp.fr/~gaillas1/arts/arts.html = "Des livres, des idées et une miette de rhétorique"

a) ""Je n'ai jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait oté..." Montaigne"; b) "Pascal: Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance de choses dont on n'admire point les originaux." Rapport ténu.

Aucune coordonnée sur la page

http://www.cti.ecp.fr/~gaillas1/arts/ = "Index of /~gaillas1/arts"
http://www.cti.ecp.fr/~gaillas1/ = "[Hello] what a nice day!"
[Frames} Page "Qui suis-je?": "Qui suis-je? A vrai dire j'en sais rien moi même..."
Sur un serveur commercial.

86. http://www.guetali.fr/home/castjpau/Resscom/baquet.html = "CARNETS DE L'ÉDUCATION GÉNÉRALE ET SPORTIVE. PRÉCIS D’INITIATION SPORTIVE par Maurice BAQUET Professeur de pédagogie sportive au Centre National d'Éducation Générale"

a) "Mais là encore, il faut prendre garde à l’exagération puisque l’abus développe d’un façon excessive une vanité qui rend insupportable certains sportifs de valeur, satisfaits de leurs performances ou de leur force exceptionnelle."; b) "Tremper le caractère, former un jugement sûr, obliger à respecter autrui (l’adversaire), donner le goût de l’effort, voilà ce qui importe autant que de faire des corps harmonieux, sains et endurants. Pour appliquer cette pédagogie sur le stade, laquelle s’inspire autant des philosophes antiques que de nos Rabelais, Montaigne et Rousseau, il importe de choisir et de former des éducateurs possédant le sens des besoins de la jeunesse." Rapport très lointain

Pas d'autre coordonnées sur la page

http://www.guetali.fr/home/castjpau/Resscom/ = "Liste du répertoire refusé"
http://www.guetali.fr/home/castjpau/ = "Bienvenue sur ce site gratuit..." / "castjpau@guetali.fr" Il y a une réfénence à La Réunion

87. http://cage.rug.ac.be/~dc/Literature/JMCF/JMCF08.html = "Considérations sur la France - Chapitre VIII."

a) "sur quoi il faut dire comme Montaigne: On ne saurait trop bafouer l'impudence de cet accouplage"; b) "Peuple français, ne te laisse point séduire par les sophismes de l'intérêt particulier, de la vanité ou de la poltronnerie." Aucun rapport

"Denis Constales - dcons@world.std.com - http://cage.rug.ac.be/~dc/"

http://cage.rug.ac.be/~dc/Literature/JMCF/index.html = "Considérations sur la France. Par le comte Joseph de Maistre (1753-1821). Encodées à partir de l'édition de 1844 (Société nationale pour la propagation des bons livres, Bruxelles) par Denis Constales (dcons@world.std.com)" / "Denis Constales - dcons@world.std.com - http://cage.rug.ac.be/~dc/"
http://cage.rug.ac.be/~dc/Literature/ = "Forbidden. You don't have permission to access /~dc/Literature/ on this server."
http://cage.rug.ac.be/~dc/ = "Denis Constales." + CV
http://cage.rug.ac.be/ = "Universiteit Gent. Mathematics" / "Geert Vernaeve"

88. http://etab.ac-orleans-tours.fr/legt-pascal-chateauroux/blaise_pascal__document_extrait_.htm = "BLAISE PASCAL. Document extrait de l'encyclopédie ENCARTA 97"

a) "C'est un moraliste chrétien, héritier du "!Vanité, tout est vanité!" de l'Ecclésiaste: relativité des lois, hasard à l'origine des grands événements, vanité de la gloire, tout concourt à produire un abaissement de l'Homme."; b) "rédigea l'Abrégé de la Vie de Jésus-Christ, l'Entretien avec Monsieur de Saci sur Épictète et Montaigne", "Là où Montaigne cherchait une voie médiane entre les contradictions de l'Homme, Pascal maintient l'opposition et la dépasse en recourant à un principe supérieur: l'âme, Jésus-Christ, Dieu." + 3 autres occs de montaigne. Pas de rapport direct.

http://etab.ac-orleans-tours.fr/legt-pascal-chateauroux/ = "LE LYCEE D'ENSEIGNEMENT GENERAL ET TECHNOLOGIQUE BLAISE PASCAL. Bd Blaise Pascal. BP 569. 36019 Châteauroux cedex. Tel. 02 54 53 55 00 / Fax. 02 54 07 28 12" + mailto
http://etab.ac-orleans-tours.fr/ = "Quelques sites d'établissement de l'académie d'Orléans-Tours"

89. http://lang.haverford.edu/faculty/dsedley/guestbook/montaigne.htm = "[Comments] Montaigne. Name: E-Mail: Votre commentaire:"

"Montaigne ecrit, dans "de la Vanite", "Mon stile et mon esprit vont vagabondant de mesmes". Mais, comment est-il possible de detacher les deux? Est-ce qu'il veut dire que ce qu'il ecrit n'est pas comparable a ce qu'il pense? Carla Eugenia Mavrodin " + plusieurs autres cooccs.

http://lang.haverford.edu/faculty/dsedley/guestbook/ = "Index of /faculty/dsedley/guestbook"
http://lang.haverford.edu/faculty/dsedley/ = "Index of /faculty/dsedley"
http://lang.haverford.edu/faculty/ = "Index of /faculty"
http://lang.haverford.edu/ = "The home page for the Mellon Language Project has been moved to.... http://lang.swarthmore.edu/mellon/"

90. http://vilbon.free.fr/souriez_jan_2000.htm = "SOURIEZ, VOUS ÊTES FILMÉS!"

a) "Le second vers est bien sûr une référence à Michel de Montaigne, qui préconisait à ses étudiants d'avoir une tête bien faite plutôt que bien pleine."; b) "Et puis il en est quelques-uns, discrets, presque invisibles, conscients de la vanité de l'homme ou écrasés par votre morve, qui composent, dans un anonymat presque total, des vers d'une beauté céleste, poussières d'étoiles dans un écrin de puces électroniques." Thématique partagée.

"Le Vilain Bonhomme"

http://vilbon.free.fr/ = "[LE VILAIN BONHOMME] [site littéraire fait de coups de gueule, de poésie, de prose et d'images]"

91. http://www.passion-theatre.asso.fr/pti/spectacles/pagesspectacles/FICHE_3 785.html = "Le misanthrope. MOLIERE"

a) "La vanité le dispute à la difficulté d'être, la nature à la culture, la dérision à la gravité."; b) "Au début du XVIIe siècle, l'oeuvre de Marie de Gournay, fille d'alliance de Montaigne, pourtant si peu enclin à l'éducation des femmes, passe inaperçue." Aucun rapport

http://www.passion-theatre.asso.fr/pti/spectacles/pagesspectacles/ -> http://www.univ-lille1.fr/ustl.nt/accueil/page_absente.htm = "ATTENTION: Lien rompu"
http://www.passion-theatre.asso.fr/pti/spectacles/ = "ABC Spectacles"
http://www.passion-theatre.asso.fr/pti/ = "[Passion Théâtre sur Internet]" + mailto
http://www.passion-theatre.asso.fr/ = même page

92. http://www.ac-dijon.fr/culture/services/d-serv43.htm = "Service éducatif des archives départementales de la Côte d'Or. VIVRE ET MOURIR EN BOURGOGNE AUTREFOIS"

a) "En Bourgogne, la peste réapparaît en particulier pendant les troubles des guerres de religion, qui provoquent de fréquents déplacements de troupes. C'est l'époque où Montaigne, maire de Bordeaux, préfère ne pas revenir dans sa ville pour transmettre ses pouvoirs."; b) "Archidiacre du diocèse de Dijon, créé en 1732, il en est évêque de 1733 à sa mort en 1746. Il insiste aussi pour être placé dans la sépulture familiale, et comme sa mère proscrit "toute dépense superflue": ses funérailles se dérouleront "sans aucune tenture, écussons, velours, luminaire autre que six cierges sur l'autel", et son héritier principal est invité à "employer plus utilement... (en) aumônes envers les pauvres honteux de la ville ce qu'il en couteroit en ces superfluités que la vanité a introduites"." Aucun rapport

http://www.ac-dijon.fr/culture/services/ = "Server Error. This server has encountered an internal error which prevents it from fulfilling your request."
http://www.ac-dijon.fr/culture/ = "L'action culturelle dans l'académie de Dijon"
http://www.ac-dijon.fr/ = "[Bienvenue sur le serveur de l'académie de Dijon]"

93. http://scalp13.free.fr/index/citations/citations.html = "CITATIONS, POEMES CELEBRES ET MOINS CELEBRES"

a) ""La vraie liberté c'est de pouvoir toute chose sur soi" MONTAIGNE"; b) "WILDE , Oscar [...] Les hommes veulent toujours être le premier amour d'une femme. C'est là leur vanité maladroite." Aucun rapport

http://scalp13.free.fr/index/citations/= "Index of /index/citations"
http://scalp13.free.fr/index/ = "Index of /index"
http://scalp13.free.fr/ = "HOME / cv / humeurs / citations / gloup gloup / vidéo-divers / liens / forum / contact [...] Entamez donc une cure de désintoxication Microsoft, installez sur votre ordinateur Linux"
C'est tout

94. http://www.spielberger.net/cita/5.html = "Citations"

"J'essaie à n'avoir exprès besoin de nul. Michel de Montaigne De la vanité"

http://www.spielberger.net/cita/ = "Spielberger.net Le site littéraire et ordinaire de Christophe Spielberger"
http://www.spielberger.net/cesi/cesi.html = "L'objet de ce site est de donner à lire, à voir et à entendre mes univers littéraire et ordinaire. Il ne contient aucune publicité et n'utilisera jamais votre adresse e-mail à des fins commerciales. Vous pouvez m'écrire en cliquant ici."

95. http://psiland.free.fr/biblio/description/benat1.html = "Le scepticisme. Thomas BENATOUÏL. Ed. Flammarion, 1997. ISBN 2-08-07-3014-2"

a) "Après lui, et, semble-t-il plus radicalement, Pyrrhon propose avant tout une éthique fondée sur la vanité de toutes choses et de toutes connaissances, issue de la plus ancienne sagesse grecque (à moins que ce ne soit des philosophes indiens?) incarnée par Homère qu'il aimait à citer."; b) "Les sceptiques en action PYRRHON, TIMON, ARCESILAS ET CARNEADE, AENESIDEME, SEXTUS EMPIRICUS, MONTAIGNE, BAYLE, HUME, HEGEL, CONCHE", "Les usages du scepticisme SEXTUS EMPIRICUS, MONTAIGNE, LA MOTHE LE VAYER, DESCARTES, PASCAL, LOCKE, KANT, HEGEL, NIETZSCHE, CAVELL". Rapport thématique

http://psiland.free.fr/biblio/description/ = "Index of /biblio/description"
http://psiland.free.fr/biblio/ = "Index of /biblio"
http://psiland.free.fr/ = "PsiLand" / "Ce lieu est l'un des sites de l'anneau Psi Ring, dédié à l'approche scientifique de la parapsychologie. Vous trouverez ci-dessous les liens avec les autres sites de l'anneau. Psi Ring est géré par Pierre Macias."

96a. http://members.aol.com/GHCaraibe/bul/ghc78/p1519.html = "[G.H.C. Bulletin 78: Janvier 1996 Page 1519] Au fil de quelques actes d'état civil de la famille POULLET en Martinique"

a) "Au XVIème siècle, Montaigne lui-même, notre grand moraliste, ne défend que les Indiens d'Amérique dans son essai "Les Cannibales", car l'esclavage n'était pas encore très répandu."; b) "S'il est des histoires-à-faire-pleurer-Margot, dit-on, il en est d'autres à la faire sourire, et qu'importe que ce soit de vanité généalogique!" Aucun rapport

http://members.aol.com/GHCaraibe/bul/ghc78/som78.html = "G.H.C. Bulletin 78: Janvier 1996 "Généalogie et Histoire de la Caraïbe" jouit de la protection légale sur les droits d'auteur en étant déposé au dépôt légal de la bibliothèque nationale. ISSN 0997-3923"
http://members.aol.com/GHCaraibe/bul/ghc78/ = "Listing of directory: /GHCaraibe/bul/ghc78/"
http://members.aol.com/GHCaraibe/bul/ = "Listing of directory: /GHCaraibe/bul/"
http://members.aol.com/GHCaraibe/ = "[Généalogie et Histoire de la Caraïbe Page d'accueil]" / "Notre Association" + mailto

96b. http://members.aol.com/rossignolm/bul/ghc78/p1518.html = "Au fil de quelques actes d'état civil de la famille POULLET en Martinique Rolande Hlacia"

= même texte

http://members.aol.com/rossignolm/ = "Listing of directory: /rossignolm/"

97. http://www.lelibraire.com/dossiers/AR3019.html = "LeLibraire.com. Article paru dans Le Matricule des Anges Numéro 30 de mars-mai 2000. Richard Millet, requiem pour les vivants"

a) "Millet se remet sans cesse à l'ouvrage: harassé par l'ampleur du déblaiement, hésitant devant la vanité de l'entreprise, mais conscient de l'offrande douloureusement acquise par la patience et l'obstination."; b) ""Quignard avait cinq étudiants, dont moi. Il nous parlait de Maurice Scève, de La Fontaine, de Montaigne..."" Aucun rapport

http://www.lelibraire.com/dossiers/ = "Ce dossier n'est pas accessible directement. Retour à l'accueil"
http://www.lelibraire.com/ = "LeLibraire.com. Librairie de littérature raisonnée"
http://www.lelibraire.com/visite.html = "LeLibraire.com est une librairie essentiellement littéraire créée pour offrir à tous les ouvrages de littérature une place sur le web." / "LeLibraire. Le Matricule des Anges. 34 rue Bourrely - BP 225 - 34004 MONTPELLIER cedex 1 - FRANCE. Tél: (33) 04 67 92 29 33 - Fax: (33) 04 67 92 29 33. E-mail: libraires@lelibraire.com"

98. http://www.editions-harmattan.fr/actu.html = "Actualités Harmattan"

a) "Popper (Aubier-Montaigne)"; b) "Force insoumise fabuleuse que ne troublent pas les mirages de l’invivable, de l’injonction et de l’apparence, que ne peuvent atteindre les leurres, ni les litanies de la vanité, un rêve coriace s’active rapide et vigoureux." Aucun rapport

http://www.editions-harmattan.fr/ = "L'Harmattan. Edition Diffusion. 5-7 rue de l'Ecole Polytechnique. Manuscrits- Fabrication - Librairies. 16 rue des Ecoles, 75005, Paris. tél. 01 40 46 79 11 et 01 40 46 79 20 (Librairie, comptoir et renseignement) tél. 01 40 46 79 14 (manuscrits et fabrication) tél. 01 40 46 79 22 (service de presse). Fax 01 43 25 82 03 (commercial) Fax 01 43 29 86 20 (manuscrits et fabrication)"

99. http://www.ac-clermont.fr/pedago/lettres/francais/agr1b.htm = "Français - College - Lycee - Concours - Cdrom - Sites" / "Conclusion du devoir"

a) "Rousseau [...] la deuxième phrase aurait pu être écrite par Montaigne", "Elle ne se prolongera pas dans le deuxième paragraphe car si Montaigne cherche à peindre, à travers lui-même, l'humaine condition et trouve là une excuse au caractère personnel et anecdotique des Essais, Rousseau, au contraire, affirme délibérément son moi" + deux autres mentions; b) "témoignent de la fragilité des civilisations et de la vanité des hommes et de leurs travaux". Rapport thématique

http://www.ac-clermont.fr/pedago/lettres/francais/ = "Bienvenue et bonne navigation"
http://www.ac-clermont.fr/pedago/lettres/ = "Académie de Clermont-Ferrand. Lettres"
http://www.ac-clermont.fr/pedago/ -> http://www.ac-clermont.fr/2001index.htm = "Bienvenue dans l'Académie de Clermont-Fd" + coordonnées en mode image

100. http://www3.sympatico.ca/fhenri/eric/citation/montsent.htm = "Les sentences peintes dans la bibliothèque de Michel de Montaigne"

"33) Partout vanité! -Eccl., I, 2-"

http://www3.sympatico.ca/fhenri/eric/citation/index.htm = "Un petit répertoire de citations" / "Eric Lefebvre"
http://www3.sympatico.ca/fhenri/eric/index.htm = "Voici le cerveau qui a conçu cette page" / "Eric Lefebvre"
http://www3.sympatico.ca/fhenri/ = "Françoise / Eric"

101. http://www3.sympatico.ca/andree.desrochers/penseesenvrac.htm = "Pensées en vrac"

a) "La vertu n'irait pas si loin si la vanité ne lui tenait compagnie. François de La Rochefoucauld"; b) "Nous défendre quelque chose, c'est nous en donner envie. Montaigne", "Un fait courageux ne doit pas conclure un homme vaillant. Montaigne" Pas de rapport direct, mais thématique de l'auteur de la page.

http://www3.sympatico.ca/andree.desrochers/ = "[Bienvenue] "Certains regardent la vase au fond de l'étang, d'autres contemplent la fleur de lotus à la surface de l'eau; il s'agit d'un choix.""
http://www3.sympatico.ca/andree.desrochers/indexjava.html = "Pour le plaisir des yeux et de l'esprit" + livre d'or + page "Qui-suis-je?"

102. http://www.crel.univ-mulhouse.fr/Biblioth/Hellens/Cuisine00.html = "Franz Hellens, La Cuisine des fous"

a) "Puis, pendant que j'allumais, comme s'il s'agissait d'ouvrir une édition précieuse de Rabelais ou de Montaigne, Monsieur Charles cambrait [...]"; b) "Du reste, je n'existais plus pour lui. Aucune ombre de vanité, aucun saut d'orgueil n'apparaissaient dans l'expansion de ce c_ur." Aucun rapport.

"Les Hors-le-Vent, Bruxelles, Librairie moderne, 1909." / "Éric LYSØE Le Conte Fantastique en Belgique"
http://www.crel.univ-mulhouse.fr/Biblioth/Hellens/ = "Forbidden. You don't have permission to access /Biblioth/Hellens/ on this server."
http://www.crel.univ-mulhouse.fr/Biblioth/ = "Forbidden. You don't have permission to access /Biblioth/ on this server."
http://www.crel.univ-mulhouse.fr/ = "Centre de Recherche sur l'Europe Littéraire"

103. http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/browse-mixed-french?id=RouReve&tag=public&images=images/modeng&data=/lv1/Archive/french-parsed/ = "Les Rêveries du promeneur solitaire. Rousseau, Jean-Jacques"

a) "Je fais la même entreprise que Montaigne, mais avec un but tout contraire au sien"; b) "Enfant encore et livré à moi- même, alléché Par des caresses, séduit par la vanité, leurré par l'espérance forcé par la nécessité, je me fis catholique", "Je suis la preuve vivante de la vanité de tout art et de l'inutilité de leurs soins.", "sitôt qu'on y mêle un motif d'intérêt ou de vanité, soit pour remplir des places ou pour faire des livres, sitôt qu'on ne veut apprendre que pour instruire, qu'on n'herborise que pour devenir auteur ou professeur, tout ce doux charme s'évanouit", "je finis par rire en moi-même et de ma vanité puérile et de la manière comique dont j'en avais été puni." Thématique globale.

http://etext.lib.virginia.edu/ = "University of Viginia Library. electronic text center" / "Since 1992, the Electronic Text Center at the University of Virginia has pursued twin missions with equal seriousness of purpose: to build and maintain an internet-accessible collection of SGML texts and images; to build and maintain user communities adept at the creation and use of these materials."

104. http://www.refer.mg/textinte/dlf/avprp.htm = "AVANT-PROPOS. Reparler français"

a) "Nous étions d'une vanité insupportable; à présent, hélas! nous sommes l'humilité même, nous nous mettons au dernier rang des nations, nous renions tout: nos grands hommes, notre passé, notre histoire, nos chefs-d'oeuvre, l'architecture de nos villes que nous écrasons sous des gratte-ciel, notre littérature."; b) "Nous avons bien besoin que l'on nous aide à rendre de nouveau les Français intelligents, comme ils l'étaient au temps de Montaigne, de Voltaire, de Stendhal et de Proust." Aucun rapport

"Jean Dutourd de l'Académie française"

http://www.refer.mg/textinte/dlf/ = "40 ans de défense de la langue française. 1952 - 1992. Avant-propos de Jean DUTOURD de l'Académie française. NOVEMBRE 1992. Numéro spécial publié avec le concours de la délégation générale à la Langue française. Édition Électronique: Réalisée sous la direction de Brigitte LEVEL et d'Alain VUILLEMIN avec le concours du cercle Paul-Valéry et du cercle Blaise-Pascal de l'association Défense de la langue française, du centre d'études et de recherches sur les textes éléctroniques littéraires (C.E.R.T.E.L.) de l'université d'Artois et de l'Association des universités partiellement ou entièrement de langue française-université des réseaux d'expression française (AUPELF-UREF).Dessins de Jean GUIGNARD et de Pierre VERRET. Copyright 1995."
http://www.refer.mg/textinte/ = "Index of /textinte"
http://www.refer.mg/ = "Agence universitaire de la francophonie. Bureau Océan Indien" / "© Bureau Océan Indien de l'Agence universitaire de la Francophonie - Antananarivo - Madagascar. Merci de nous envoyer vos remarques"

105. http://www.sefarad.org/publication/echos/024/bensou.html = "L'Humanisme dans la pensée juive médiévale, par Albert Bensoussan"

a) "C'est ce trait caractéristiquement juif que semble déceler Edmond Fleg chez le Juif d'origine, Montaigne, éminent humaniste, lorsqu'il écrit: "Mais, de la chronique, au doute, à l'adage Tu gardais du Juif son vagabondage Et, pour tes Talmuds, tu fis des Essais.""; b) "elle est éclairée par cette dernière qui lui enseigne la érité de l'Ecriture et de la vanité de la concupiscence". Aucun rapport.

"Copyright © 1998 Moïse Rahmani -"

http://www.sefarad.org/publication/echos/024/echo24.html = "Les Echos de l'Institut" / "Avril-Mai 1998" / "- Copyright © 1998 Moïse Rahmani -"
http://www.sefarad.org/publication/echos/024/ = "Index of /publication/echos/024"
http://www.sefarad.org/publication/echos/ = "[Les Échos de l'Institut Sépharade Européen]"
http://www.sefarad.org/publication/ = "[Les Publications de l'Institut Sépharade Européen]"
http://www.sefarad.org/ = "[Institut Sépharade Européen]" / "- Copyright Moïse Rahmani , 1999/2001 - - Maintained by webmaster@sefarad.org -"

106. http://www.rodhain.com/citations.html = "[Citations] Avant de pouvoir concourir pour le Goncourt, cherchez à vous faire citer...!"

a) "Sacha GUITRY: La vanité, c'est l'orgueil des autres.", "LA ROCHEFOUCAULD: La vertu n'irait pas si loin si la vanité ne lui tenait compagnie."; b) "MONTAIGNE: [5 citations]". Aucun rapport.

"Copie et réalisation: Michel Rodhain"

http://www.rodhain.com/ = "La littérature de Michel Rodhain" / "[Site littéraire]" Conception & réalisation: Michel Rodhain"

107. http://epelorient.online.fr/poesie/relchant2.html = "[Religion chant 2]"

a) "Montaigne m'entretient de sa douce indolence: Sait-il de quel côté doit pencher la balance?"; b) "Grand Dieu, donne-moi donc des biens dignes de toi; Ou donne m'en du moins qui soient dignes de moi. Que d'orgueil! C'est ainsi qu'à moi-même contraire, Monstre de vanité, prodige de misère,", "Je veux m'éterniser, et dans ma vanité J'apprends que je suis fait pour l'immortalité.", "Nos folles vanités font pleurer Héraclite; Ces mêmes vanités font rire Démocrite.", "Qu'à sonder l'épaisseur de ton obscurité Tes hardis sectateurs mettent leur vanité,". Aucun rapport.

http://epelorient.online.fr/poesie/relchant1.html = "Louis Racine (1692-1763)"
http://epelorient.online.fr/poesie/ = "Index of /poesie"
http://epelorient.online.fr/accueil2.html = "Soleil d'Orient. Un navire pour le Roi. Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement"
http://epelorient.online.fr/ = Même page + menu / "Soleil d'Orient. Lorient Express. 29 avril 2001" / "Notre église. Nos rencontres. Nous contacter." = liens

108. http://www.commentaire.fr/commentaire/tables/1987.htm = "Volume X - 1987 - Numéros 37 à 40"

a) "MONTESQUIEU La vanité est sotte partout"; b) "Jean-Louis POIRIER AIain, lecteur de Montaigne". Aucun rapport

http://www.commentaire.fr/commentaire/tables/ = ne répond pas
http://www.commentaire.fr/commentaire/ = "[Bienvenue sur le site de la revue Commentaire]" / "La revue trimestrielle Commentaire fondée par Raymond Aron en 1978, dirigée aujourd'hui par Jean-Claude Casanova, a pour objectifs d'éclairer ses lecteurs sur toutes les grandes questions qui se posent dans le monde d'aujourd'hui et de défendre les principes qui doivent gouverner les sociétés libérales." / "EDITEUR PLON. Cette revue est publiée par Commentaire, société anonyme au capital de 500 000 F. (Président de la S.A.: J.C. Casanova, Directeur général: G. Berger). Siège Social: 116, rue de Bac, 75007 Paris. Registre de commerce: RC PARIS N° 312212970 © Copyright 1998: S.A. Commentaire. Éditeur: Plon, 76 rue Bonaparte, 75006 Paris Imprimeur: Aubin, BP 02, 86240 Ligugé. N° de Commission paritaire: 60.438"

109. http://www.comedie-francaise.fr/saison/saison99_2000/resumesVC.htm = "[Comédie française] Théâtre du Vieux-Colombier"

a) "Ces différents auteurs font parler Eschyle, Euripide, Homère, Montaigne, Montézuma, Cortés, Sapho, Charles Quint, Érasme, Raphaël, et d'autres…"; b) "cette comédie fabuleuse, créée en 1961 et publiée chez Actes Sud-Papiers (1989), est placée sous cet exergue dû à Miguel de Unamuno: «La plupart de ceux qui se donnent la mort, c'est l'amour qui meut leur bras, c'est le désir anxieux de vie, de plus de vie, de prolonger et perpétuer la vie, qui les pousse à la mort, une fois persuadés de la vanité de leur aspiration».". Aucun rapport

http://www.comedie-francaise.fr/saison/saison99_2000/ = "Directory Listing Denied"
http://www.comedie-francaise.fr/saison/ = "Directory Listing Denied"
http://www.comedie-francaise.fr/ = "La Comédie française" / "Site réalisé par Havas Interactive © Comédie-Française 1998"

110a. http://www.snes.edu/~adapt/echanges/francais/lycee/sepulveda.html = "ETUDE D'UNE OEUVRE INTÉGRALE en parallèle avec l'étude du Texte argumentatif. Le Vieux qui lisait des romans d'amour, Luis Sepulveda"

"la vanité absurde de l'homme à l'égard d'autrui et de l'environnement;", "Quelques repères bibliographiques, pour aider les élèves à enrichir leurs exposés, pour élaborer des groupements de textes à apprécier en parpallèle... *Magnard XVIème: 24a (les voyages à la Renaissance), 24b (la colonisation c% Montaigne), 109 (la polémique), 72 (le plaidoyer). *Hachette -Darcos...- Essai sur la vanité (III9) illustré par la colonisation, p.362." Rapport thématique

Aucune coordonnée sur la page
http://www.snes.edu/~adapt/echanges/francais/lycee/ = "Forbidden"
http://www.snes.edu/~adapt/echanges/francais/ = "Forbidden"
http://www.snes.edu/~adapt/echanges/ = "Forbidden"
http://www.snes.edu/~adapt/ = "[Adapt éditions: livres sur et pour l'école, test de cédroms, liens pour enseigner, bourse d'échange]" / "Adapt Snes - 237, boulevard Saint-Germain, 75007 Paris. Tél. 01 40 49 04 63 ou 01 40 63 28 30 - Fax 01 40 63 29 09. Site internet http:\\www.adapt.snes.edu. courrier électronique: adapt@snes.edu" / "Association créée par le Syndicat National des Enseignements du Second degré, ADAPT a pour objectif d'alimenter la réflexion sur le système éducatif, les disciplines et les pratiques pédagogiques, d'établir un lien entre recherche et enseignement, de permettre des échanges d'idées et de services entre collègues, bref de favoriser tout ce qui peut améliorer et faciliter l'exercice du métier d'enseignant."
http://www.snes.edu/ = "[S.n.e.s. Syndicat national des enseignements de second degré]"

110b. http://www.snes.edu/~adapt/echanges/francais/lycee/autobiog.html = "AUTOBIOGRAPHIE ET ENONCIATION. Etude comparée de trois textes autobiographiques."

a) "Montaigne: "Avis au lecteur" Les Essais.", "Pour Montaigne, enfin, lui aussi le désir de se peindre "tel qu'il est" est avoué d'entrée de jeu.", "Ce piège est celui où tombe très certainement Rousseau, et, si l'on s'en tient au texte que l'on a sous les yeux, Montaigne.", "Deux écrivains, Rousseau et Montaigne, avouent que 1' écriture autobiographique est là pour combler un manque dans leur relation à autrui. Montaigne prévoit en effet qu'après sa mort, ses proches trouveront plaisant et utile cette mémoire de lui-même.", "Montaigne ne précise pas ce but, en tout cas dans le texte étudié, et il est certain qu 'à sa lecture, le mot acide de pascal, "Le sot projet que de se peindre", pourrait prendre tout son sens, puisque rien n'y confirme un but plus large que celui-ci. Mais nous savons à quel point les Essais dépassent cette seule entreprise, et aborde tous les problèmes de l'humanité.", "Comme avec Montaigne, les événements de l'existence, les détails du moi particulier acquièrent une portée universelle.", "Il ne cherche ni à se justifier comme Rousseau, ni à se mettre à distance comme Montaigne, mais à retrouver par-delà les vicissitudes de l' existence comment il est devenu celui qu'il est."; b) "Rousseau seul semble nier cette facette de l'autobiographie: son seul objectif reste dans notre texte la peinture de son individu. Evidemment, son livre ne lui appartient pas et il peut être utilisé contre son idée première. comme un bel exemple de vanité humaine." Thématique partagée.

111. http://www.tls.cena.fr/~accot/Hobbies/Literature/Philosophie.html -> http://accot.free.fr/Hobbies/Literature/Philosophie.html = "Citations philosophiques. Basé sur la page http://math.unice.fr/~michel/citations.html."

a) "Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance de choses dont on n'admire point les originaux. Pascal, Pensées"; b) "Nous défendre quelque chose, c'est nous en donner envie. Montaigne, Essais, II, XV", "Nous tressautons, nous tremblons, nous palissons et rougissons aux secousses de nos imaginations. Montaigne, Essais, I, XXI". Thématique de l'auteur de la page

Aucune coordonnée sur la page
http://accot.free.fr/Hobbies/Literature/ = "Index of /Hobbies/Literature"
http://accot.free.fr/Hobbies/ = "Index of /Hobbies"
http://accot.free.fr/ = "[Johnny Accot]" (sans texte sur la page)

112. http://www.ksu.edu/mlangs/french/readinglist.html = "FRENCH M.A. READING LIST: LITERATURE TRACK"

"Montaigne, Essais: [...] "De la vanité" (III, 9)"

Aucune coordonnée sur la page
http://www.ksu.edu/mlangs/french/ = "Modern Languages, Kansas State University. French" / "Kansas State University February 20, 2001"
http://www.ksu.edu/mlangs/ = "Modern Languages, Kansas State University" / "104 Eisenhower Hall, Manhattan, KS 66506-1003 USA. phone: (785)532-6760 fax: (785)532-7004 email:modlang@ksu.edu"
http://www.ksu.edu/ = "Kansas State University" / "Kansas State University Manhattan, KS 66506, (785) 532-6011"

113. http://www.lclark.edu/~anton/french_410.htm = "FRENCH 410: Major Periods in French Literature"

"25 11.03 Montaigne, pp. 39-46", "01 nov. (mercredi) Michel de Montaigne, sa participation aux guerres d'Italie et son rôle politique à Bordeaux; son stoïcisme envers sa maladie de la pierre et la mort; son scepticisme: "Que sais-je?"; les Essais "Portrait physique et moral de Montaigne"; "Que philosopher, c'est apprendre à mourir", interprétation: "La vanité des lois""

Aucune coordonnée sur la page
http://www.lclark.edu/~anton/ = "Anton Andereggen, Professor of French, Department of Foreign Languages, Lewis and Clark College, Portland, Oregon 97219-7899. Office: Miller Center 306, Phone: 503-768-7426, Fax: 503-768-7434, e-mail: " / "Created by anton@lclark.edu"
http://www.lclark.edu/ = "Lewis & Clark College, Portland, Oregon USA" / "Copyright © Lewis & Clark College 2001. Web site maintained by the Web Administrator. Address Info and Campus Map/Directions"

114. http://www.exmed.org/exmed/arlem991.html = "Texte de toutes les Lettres d'Expression médicale depuis février 97. (© Dr F-M Michaut)"

a) "Os court: «Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire et laissons l'entendement et la conscience vides». Montaigne"; b) "Il est toujours utile et intéressant de faire surgir au grand jour l'ampleur du débat qui anime l'institution, surtout quand il est fondé sur des visions originales plutôt que sur la vanité d'auteur, le prurit de faire un livre quel qu'il soit.". Aucun rapport

"© Dr F-M Michaut - Expression médicale 1999"
http://www.exmed.org/exmed/arLem.html = "[Les archives de la LEM depuis 1997]"
http://www.exmed.org/exmed/ann.html = "Sommaire du site Expression médicale" / Menu: "Notre carte; L'équipe d'Exmed" / "Exmed adhère aux principes de la charte HONcode de la Fondation "Health On the Net". Tous droits réservés. © François-Marie Michaut 2000"
http://www.exmed.org/exmed/ = "Error. No such file."
http://www.exmed.org/ = "[Expression médicale]"

115. http://www.u-grenoble3.fr/stendhalia/touriste.html = "ATTENTION: CONSERVEZ CETTE LICENCE SI VOUS REDISTRIBUEZ CE FICHIER"

a) "Les marchands de tableaux, dont la vanité voyageante fait la fortune, accablent les princes russes et les riches Anglais de Sébastiano del Piombo.", "La moitié des loges seront de petits salons fermés par des rideaux, comme on le voit à Saint-Charles, à la Scala, et dans tous les théâtres d'un pays où la civilisation n'est pas sortie de la féodalité et ne demande pas tous ses plaisirs à une seule passion: la vanité."; b) "Outre sa beauté directe, je pensais qu'il est pour la sculpture à peu près ce que Clément Marot et Montaigne sont pour la pensée écrite. (Il faut que je garde une avenue contre la critique, elle ne manquerait pas de s'écrier que Montaigne cite sans cesse les auteurs anciens; je parle, moi, de ce qu'il y a de vraiment français et d'individuel dans les idées et le style de Montaigne.)" Aucun rapport, ou bien rapport lointain.

"Copyright (C) 1997 Association de Bibliophiles Universels". Aucun lien sur la page
http://www.u-grenoble3.fr/stendhalia/ = "Stendhalia. Centre d'Etudes Standhaliennes et Romantiques"
http://www.u-grenoble3.fr/ = "[Université Stendhal Grenoble 3]" / "webmestre@u-grenoble3.fr" / "Université Stendhal, 1180 avenue Centrale - Domaine Universitaire - 38400 Saint Martin d'Hères, BP 25 - 38040 Grenoble Cedex 9. Tél. 04 76 82 43 00, Fax. 04 76 82 41 85"

116. http://theses.univ-lyon2.fr/Theses/jserme/html/Chap.7.2.html = "7.2.1.4. Régionalismes-survivances sémantiques"

a) "attesté sprodiquement dans le sens "timidité" (par ex. chez Montaigne, Malherbe et G. Sand"; b) "lat. gloria (fin 11e glorie "béatitude de Dieu qu'il partage avec ceux qui lui ont été fidèles pendant leur vie terrestre"; 1130-40 "renommée, célébrité"; 1155 "vanité", DEAF)" + plusieurs autres occurrences de vanité. Aucun rapport

Aucune coordonnée ni lien sur la page
http://theses.univ-lyon2.fr/Theses/jserme/html/ = "Forbidden"
http://theses.univ-lyon2.fr/Theses/jserme/ = "Forbidden"
http://theses.univ-lyon2.fr/Theses/ = "Forbidden"
http://theses.univ-lyon2.fr/ = "Sentiers - Université Lumière Lyon 2. Cellule Edition Electronique. Les thèses électroniques" / "Les documents sont publiés par la cellule édition électronique de l'Université Lumière Lyon 2. La reproduction est autorisée sauf à des fins commerciales et sous réserve de la mention d'origine. © Université Lumière Lyon 2" / "cybertheses@univ-lyon2.fr"

117. http://www.univ-reims.fr/Labos/CERI/francophonie.htm = "[D'une langue à l'universel, regard sur la francophonie] Le CERRI vous accueille [...] D'une langue à l'universel par Jean-Pierre COLIN, Professeur de Science Politique à l'Université de REIMS"

a) "A voir les choses ainsi, on comprend mieux, en se plaçant résolument sur un terrain concret, la vanité de la querelle des fédéraux et des confédéraux."; b) "cet équilibre instable, depuis Montaigne et La Boétie, est toujours à recommencer; le français est un long fleuve dans les eaux duquel celui qui se baigne devrait devenir un citoyen invulnérable." Aucun rapport

"Copyright: Jean Pierre COLIN, 2000. UNIVERSITE DE REIMS CHAMPAGNE-ARDENNE. CENTRE D’ETUDE REMOIS DES RELATIONS INTERNATIONALES. FACULTE DE DROIT ET DE SCIENCE POLITIQUE. 57 bis, rue Pierre Taittinger 51096 REIMS CEDEX. Tél.: 03.26.91.38.66 - Fax.: 03.26.91.38.00. Ce site a été conçu et réalisé par Renaud DE LA BROSSE et Igor LEDIT"
http://www.univ-reims.fr/Labos/CERI/Qui_sommes_nous.htm = "Le Centre d'Etude Rémois des Relations Internationales (CERRI) a été crée en 1970-1971."
http://www.univ-reims.fr/Labos/CERI/ = "CERRI Centre d'Etude Rémois des Relations Internationales"
http://www.univ-reims.fr/Labos/ = "Université de Reims Champagne-Ardennes. laboratoires et structures de recherche"
http://www.univ-reims.fr/ -> http://www.univ-reims.fr/intro.html -> http://www.univ-reims.fr/menu.html = "Université de Reims Champagne-Ardennes"

118. http://www.laboursedulivre.com/Textes/Montaigne_Michel_1.html = "[La Bourse du livre] MICHEL DE MONTAIGNE, ESSAIS, LIVRE PREMIER"

"Je n'ai guère vu de vanité si persévérante.", "s'arrêter à ces vanités", "rien plus éloigné de vanité", "la vanité de ces requêtes", "la vanité d'autrui", "de laquelle la raison accuse si clairement la vanité", "lui voulant faire sentir la vanité de son ambition", "Je ne pense point qu'il y ait tint de malheur en nous comme il y a de vanité", "CHAPITRE LI. DE LA VANITÉ DES PAROLES", etc.

Pas de coordonnées sur la page
http://www.laboursedulivre.com/Textes/ = "Directory Listing Denied"
http://www.laboursedulivre.com/ = "LA BOURSE DU LIVRE est une ASSOCIATION 1901 dont le but est de permettre ou de faciliter l'achat, la vente, l'échange ou le don de tous types de LIVRES, par des PETITES ANNONCES GRATUITES" + mailto
http://www.laboursedulivre.com/index.htm = même page
http://www.laboursedulivre.com/La_bourse_liste.html = "Liste des livres "LIBRES" disponibles sur CD ROM. Téléchargement gratuit". La liste mène à http://www.laboursedulivre.com/Textes/Montaigne_Michel_1.html. Seul le premier livre est disponible

119. http://zeus.inalf.cnrs.fr/preclass/Real01.html = "Textes saisis à la date de juin 1999"

a) "MONTCHRESTIEN (Antoine de), Aman ou la vanité, 1601"; b) "GOURNAY (Marie de), Préface sur Essais Montaigne, 1635". Aucun rapport

"La présentation des références suit de près celle que l'on peut trouver dans la base FRANTEXT."
http://zeus.inalf.cnrs.fr/preclass/Real.html = "LE FRANÇAIS PRÉCLASSIQUE"
Lien vers http://zeus.inalf.cnrs.fr/preclass/Index.html = "Erreur HTTP 404. 404 Not Found"
http://zeus.inalf.cnrs.fr/preclass/ = "Liste du répertoire refusé"
http://zeus.inalf.cnrs.fr/ = "Institut national de la langue française. Base textuelle Frantext. CNRS - Institut National de la Langue Française"

120. http://www.le-coin-du-poete.com/vision.asp?fiche=230 = "Le coin du poète"

"Michel de Montaigne (1533-1592) dont les "compagnies fortuites rencontrées en chemin ont plus d'incommodité que de plaisir" (2) [...] (2) Essais, Livre III, chapitre 9, De la vanité"

"© 1997-2000 Josette Perlin - le-coin-du-poete.com - Tous droits réservés"
http://www.le-coin-du-poete.com/ -> http://www.le-coin-du-poete.com/vision.asp?fiche=accueil = "Le coin du poète" / "© 1997-2000 Josette Perlin - le-coin-du-poete.com - Tous droits réservés"

121. http://www.bookenstock.com/afficher_livre_avis.php?id=54 = "BooKenStock. Le livre par le net"

Au sujet des Métamorphoses de Kafka: "Dans une chambre se joue la tragédie d'un homme qui prend conscience de sa solitude, de la vanité de sa vie, de l'incompréhension des siens." / montaigne Ø

Pas d'autres coordonnées sur le site
http://www.bookenstock.com/ = "BooKenStock. Le livre par le net" + mailto. C'est tout

122. http://www.zait.uni-bremen.de/wwwgast/schuele/francemail/index0177.htm = "Ceci est un journal électronique infini, cosmopolite et à la quête du sens. France-Mail-Forum 17 (Februar 2000)"

a) "On interroge (Marc Fumaroli) l'influence d'un écrivain solitaire, Montaigne, sur la formation de la pensée libérale, bien avant le libéralisme."; b) "C'est pour cela qu'il faut prendre le temps de lire ce remarquable conte infini, superbe métaphore du désespoir et de la futilité, un long cheminement vers l'inconnu, là où toute vanité est vaine, où l'être est petit dans l'immensité des sables, où seuls ses rêves fous ou mystiques ont droit d'asile." Rapport thématique

"Le Monde daté du vendredi 11 février 2000" / "Le Monde daté du vendredi 28 janvier 2000"
http://www.zait.uni-bremen.de/wwwgast/schuele/francemail/ = "Forbidden"
http://www.zait.uni-bremen.de/wwwgast/schuele/ = "Forbidden"
http://www.zait.uni-bremen.de/wwwgast/ = "Forbidden"
http://www.zait.uni-bremen.de/ = "[Uni Bremen, Zentrum für angewandte Informationstechnologien (ZAIT), Begrüßungsseite]"
Lien mène à http://www.zait.uni-bremen.de/web/anfang.html = "Universität Bremen, Zentrum für angewandte Informationstechnologien" / "Zentrum für angewandte Informationstechnologien, Universität Bremen, MZH, Ebenen 1 und 4, Postfach: 33 04 40, 28334 Bremen. Telefon: 0421-218-4978 Hotline: 4849, FAX: 0421-218-2720, Email: info@zait.uni-bremen.de"

123. http://www.stthom.edu/language/th.esp.html = "Chapitre V. Espagnols et Italiens ensemble"

a) "Selon le traducteur de la pièce, Alexandre Arnoux, dans l’introduction d’une nouvelle édition de Calderón de 1945, l’enjeu moral de La Vie est un songe trouve sa source dans la recherche philosophique, depuis Montaigne et à travers Pascal."; b) "Tout comme au monde d’aujourd’hui, où chacun semble s’enliser dans sa propre saleté («Vanité des vanités», dit l’auteur d’Ecclésiaste, «tout est vanité!» [Ch. 1, v. 2]), on ne se rend pas compte de la noblesse de l’esprit, ni de la possibilité de changer sa vie par un acte de volonté, d’aller au-delà de notre nature d’animal pour trouver la vocation surnaturelle que nous avons tous, parce que la fange se trouve tout autour de nous, collante et obscure comme le péché." Thématique partagée.

http://www.stthom.edu/language/Page_de_titre.html = "Université de la Sorbonne Nouvelle Paris III. Le Répertoire du Cartel des Quatre Aspects moraux et philosophiques. Thèse pour le doctorat (Arrêté du 30 mars 1992) Présentée par: Edward James Baenziger, Sous la direction de: M. Jacques Morel, 1996, soutenue le 28 septembre, avec mention "très bien"" / "Enregistrer des remarques: ejb@basil.stthom.edu"
http://www.stthom.edu/language/ = "Index of /language/"
http://www.stthom.edu/ = "University of St. Thomas, Houston, Texas, USA. A Catholic university for Houston and the World" / "University of St. Thomas – 3800 Montrose Blvd. – Houston, Texas 77006. 713.522.7911 – webmaster@stthom.edu"

124. http://www.lett.unipmn.it/~mori/bayle/papers/McK_eclairc.html = "L'Eclaircissement sur les pyrrhoniens. Antony McKenna © 1996. Preprint version - Published in the proceedings of Nijmegen Congress, 1998."

a) "Bayle [...] "Son dessein a été plutôt de confondre toute la Philosophie, & d'en fair voir la vanité." [...] "plus ils se battront, & s'accableront les uns les autres, mieux pourra-t-on reconnoître la vanité de leur prétenduë Science.""; b) "Cette définition de la foi doit beaucoup à Montaigne et à Pascal", ""Nous sommes Chrétiens au même titre que nous sommes Allemands ou Périgourdins" (Montaigne, II.12)" Rapport indirect

http://www.lett.unipmn.it/~mori/bayle/1998.html = "[Bibliography 1998]"
http://www.lett.unipmn.it/~mori/bayle/ = "The Pierre Bayle Home Page" / "Edited by Gianluca Mori -- April 1996 -- Updated: September 18, 2001"
http://www.lett.unipmn.it/~mori/bayle/papers/ = "Forbidden"
http://www.lett.unipmn.it/~mori/ = "Forbidden"
http://www.lett.unipmn.it/ = "Università del Piemonte Orientale - Facoltà di Lettere e Filosofia" / "webmaster@lett.unipmn.it"

125. http://www.easynet.fr/nrv/ = "Le Journal de l'Enervé"

a) "A 16 heures 15, M., 16 ans et demi, en Première S au lycée Montaigne, viendra pour moi."; b) "Et ceux qui prendront cela pour une grosse bulle de vanité n'auront qu'à aller se faire foutre.", "Je ne veux pas être taxé de vanité." Aucun rapport

"Célian Bruneval. cbruneval@easynet.fr."
http://www.easynet.fr/ = "Bienvenue chez Easynet"

126. http://sysco.ch/jean316/hist_ne7.htm = "Histoire de la Réformation dans le pays de Neuchâtel. SEPTIEME CONFERENCE"

a) "Le sentiment de la vanité blessée et de l'autorité bravée ne pousserait-il pas l'orgueilleux monarque à des mesures d'un tout autre caractère?"; b) "Montaigne et son scepticisme, Rabelais et son dévergondage, tels sont les deux types dans lesquels s'incarnait le génie de la France au dix-septième siècle." Pas de rapport

http://sysco.ch/jean316/ref_ne.htm = "Histoire de la Réformation et du Refuge dans le pays de Neuchâtel, par F. Godet, pasteur. Edité en 1859 à Neuchâtel. Préface des responsables du site" / "Ce livre reprend le contenu de sept conférences tenues à Neuchâtel, par F. Godet, pasteur."
http://sysco.ch/jean316/index.htm = "[Jean 3:16] Pages personnelles de Samuel et Evelyne Luthert" / "Nous écrire: jean316@sysco.ch"
http://sysco.ch/jean316/ = même page
http://www.sysco.ch/ = "[SysCo Systèmes de Communication SA]"

127. http://www.home.ch/~spaw1077/Edward%20Bach%20(1886-1936)/Bach.WaterViolet.htm = "THERAPIE FLORALO-QUINTESSENTIELLE DU DR. EDWARD BACH (1886-1936). Water Violet ou la quête spirituelle incessante de l'ermite solitaire"

a) "La typologie qui se dégage de cette fleur évoque irrésistiblement le parcours du combattant de celui qui, ayant vécu des expériences spirituelles hors du commun, se trouve dès lors confronté aux oeillères pragmatiques de puristes confirmés, réductionnistes à souhait, qui refusent systématiquement ex cathedra d'explorer toute dimension "hors cadre faculté". A leur sujet, Montaigne ne déclarait-il pas, avec ô combien de pertinence: "C'est une sotte présomption que d'aller dédaignant et de condamner pour faux ce qui ne nous semble pas vraisemblable.""; b) ""La vanité est l'apanage des médiocres; le génie, celui des humbles! ANONYME". Aucun rapport

http://www.home.ch/~spaw1077/Edward%20Bach%20(1886-1936)/ = "[AIDS AND THE DOCTORS OF DEATH]"
http://www.home.ch/~spaw1077/ = "Index of /~spaw1077"
http://entry.home.ch/fr/ = "H@me" = Fournisseur de services

128. http://www.haitiwebs.com/cook/litterature/html/27.shtml = "Ti Piman"

a) "Encore qu’on ne soit pas près qu’il s’agisse de laitues: certains pensent à des choux, et Montaigne à des melons."; b) "Mais pourquoi: comme la Romaine? Probablement à cause du cri des marchandes de quatre-saisons: “Elle est bonne, ma Romaine, elle est bonne! ”Elle est bonne, c’est entendu, mais elle est aussi farcie de vanité. Bref, “crêtée comme une laitue”.". Aucun rapport

"Jean-Luc Hennig, extrait du Dictionnaire littéraire et érotique des fruits et légumes, Edition Albin Michel." / "© copyrights 2001 Haitiwebs, Inc. All rights reserved" dont mailto
http://www.haitiwebs.com/cook/litterature/html/ = "Index of /cook/litterature/html"
http://www.haitiwebs.com/cook/litterature/ = "Index of /cook/litterature"
http://www.haitiwebs.com/cook/ -> http://www.haitiwebs.com/kitchen/ = "Ti Piman" / "nous avons 108 recettes sur Ti-Piman, ajoutez la vôtre!" / "© copyrights 2001 Haitiwebs, Inc. All rights reserved"

129. http://www.etcl.nl/charriere/articles/pdubois.htm = "Pierre H. Dubois, ENTRE CHARYBDE SCYLLA: ISABELLE DE CHARRIERE ET SA MORALE. Conférence donnée au château de Zuylen le 22 octobre 1983."

a) "Car autant par l'intelligence que par la qualité humaine son scepticisme est très proche de celui de Montaigne."; b) "C'est une erreur de croire que les romans, et en général l'oeuvre fictive d'Isabelle de Charrière sont des écrits `charmants' sur l'amour enjoué, d'une vanité légère, si typique, croit-on du 18ème siècle, n'obligeant à rien, comme la vie frivole d'avant la Révolution." Aucun rapport

"(Traduit du Néerlandais par Simone Dubois) Lettre de Zuylen et du Pontet, no. 9 (septembre 1984), pp. 3-6 et 12-15."
http://www.etcl.nl/charriere/articles/ = "Directory Listing Denied"
http://www.etcl.nl/charriere/ = "BELLE VAN ZUYLEN / MADAME DE CHARRIERE (Isabella-Agneta-Elisabeth van Tuyll van Serooskerken) een schrijfster uit de 18e eeuw / écrivain du 18e siècle. Oud-Zuilen, 1740 - Colombier, 1805"
Choix de langue="français" -> http://www.etcl.nl/charriere/fra/default.htm = "Madame de Charrière" / "Ce site est réalisé et maintenu par ETCL (Electronic Text Centre Leiden) et Leo van Maris & Yvette Went-Daoust (Genootschap Belle de Zuylen/Association Isabelle de Charrière, Pays-Bas). Numérisation et contrôle des textes: Leo van Maris, Inga Schouten-Kalnins & Yvette Went-Daoust. E-mail: l.l.van.maris@let.leidenuniv.nl. Copyright © 1998-2000 Leo van Maris & Yvette Went-Daoust (Genootschap Belle de Zuylen/Association Isabelle de Charrière, Pays-Bas), les auteurs, les maisons d'édition."
http://etcl.leidenuniv.nl/ = "Electronic Text Centre Leiden. Welcome to the web site of the Electronic Text Centre Leiden. The ETCL, located at the Leiden University Library, is a research and expertise facility of the Leiden University addressing issues of digital publishing and archiving. The ETCL was created to meet a need, the need to help Leiden faculty members and affiliated institutions to incorporate computer-based information into their archiving, publication, research and education. © Elektronisch Tekst Centrum Leiden 2001- Tel. 071- 527 2888 - etcl@library.leidenuniv.nl"

130a. http://www.armance.com/dossier.htm = "[Stendhal (Henri Beyle)] Paul Désalmand, CHER STENDHAL, UN PARI SUR LA GLOIRE"

a) "Tatillonnage et vanité", "Page 70: «La vanité est la grande porte du malheur».", "Extirper de son cœur la vanité, la haine et la peur.", "«Ce n'est point ma vanité froissée qui abhorre le gamin de Paris, c'est l'amour que j'ai pour les grâces de l'enfance qui souffre en la voyant dégradée.»", "Sans vanité, lorsque je faisais beaucoup de critique littéraire, on s'accordait à me reconnaître le don de discerner presque à coup sûr les excellentes œuvres qui étaient ensuite primées.", "Vanité, 24, 59, 60, 69-71, 122."; b) "LA VÉRITÉ, L'ÂPRE VÉRITÉ (p. 91) À la suite de «Montaigne, Rousseau, Stendhal, Gide», j'aurais pu ajouter Sartre.", "MONTAIGNE, 70, 91-95, 121, 153, 207, 218, 221, 248, 252, 263.", "Le fragment, dont beaucoup d'autobiographes, de Montaigne à Barthes, ont su exploiter les ressources, autorise ce vagabondage subtil.", " Le rapprochement avec les Essais de Montagne est abusif. Montaigne disait justement que c'était un signe de mauvaise digestion que de régurgiter la nourriture telle qu'on l'avait avalée.", "Le choix délibéré du décousu semble bien provenir de la méthode à sauts et à gambades de Montaigne, apparemment désinvolte avec le lecteur, mais avant tout soucieuse de ménager l'intérêt.", "Au milieu de la campagne de Russie, il lit les œuvres de Mme Du Deffand qu'il a emportées dans sa voiture, comme Gide lisait Montaigne en parcourant les forêts du Congo.", "Montaigne est resté moins qu'on ne l'a dit dans sa «librairie».", "je fais, au rythme d'un par an une série (Cher Montaigne, Cher Rousseau, Cher Maupassant, Cher Flaubert, Cher Nietzsche, Chère Colette, etc.)." + trois autres mentions de Montaigne. Thématique partagée.

"éditeur: PRESSES DE VALMY, 165, rue de Paris, 94220 CHARENTON. diffusion-distribution: HERMÉ, 7 rue d'Assas 75278 Paris Cedex 06. format: 15x 22. nombre de pages: 288. prix: 120 F adresse E-mail de l'auteur; pablodesal@easynet.fr"
http://www.armance.com/ = "STENDHAL (Henri Beyle)" / "Pour prendre contact avec nous vous pouvez adresser un message à: Jean-Yves Reysset" = mailto

130b. http://www.armance.com/motscles.htm = "MOTS CLÉS PAR THEME"

a) "VANITE", "DÉMARCHES -plus tard qd il cherche à se faire décoRer: Mér. le trouve puant de vanité-", "145 Id dans le monde, cad avec des gens froids, ayant des passions flétries, à la vanité près…" + plusieurs dizaines d'occurrences; b) "Au XVIe, au XVIIe siècle, l'écrivain, s'il n'avait pas une fortune personnelle comme Montaigne, se trouvait directement tributaire d'un protecteur." Aucun rapport

131. http://www.salade.com/QUI/3/INDEX.HTM = "Hommages à la salade"

a) "Encore qu’on ne soit pas près qu’il s’agisse de laitues: certains pensent à des choux, et Montaigne à des melons."; b) "Mais pourquoi: comme la Romaine? Probablement à cause du cri des marchandes de quatre-saisons: "Elle est bonne, ma Romaine, elle est bonne!” Elle est bonne, c’est entendu, mais elle est aussi farcie de vanité. Bref, “crêtée comme une laitue”." = même texte que le n° 128.

"Jean-Luc Hennig, extrait du “Dictionnaire littéraire et érotique des fruits et légumes”, Edition Albin Michel."
http://www.salade.com/QUI/3/ = même page
http://www.salade.com/QUI/ = "Directory Listing Denied"
http://www.salade.com/index.cfm = "salade.com"
http://www.salade.com/QUES/1/INDEX.HTM = "La salade"
http://www.salade.com/CONTACT/11/INDEX.HTM = "Nous contacter. Section Nationale Salade. Bassin Rhône Méditerranée, MIN - Bâtiment U, 84000 Avignon. Tél. 04 90 88 73 72. Fax 04 90 88 73 74. Interlocuteurs M. Chomette Christophe - Responsable produit, M. Testud Eric - Président de section. E-mail c.chomette@brmfl.com"
http://www.salade.com/ = même page que http://www.salade.com/index.cfm

132. http://www.etek.chalmers.se/~em8vm/citations/citationM.html = "M"

a) 7 citations de Montaigne; b) ""Heureux celui qui a assez de vanité pour ne dire jamais de bien de lui, qui craint ceux qui l'écoutent, et ne compromet point son mérite avec l'orgueil des autres." Montesquieu Charles de Secondat" Aucun rapport.

http://www.etek.chalmers.se/~em8vm/citations/ = "Index of /~em8vm/citations"
http://www.etek.chalmers.se/~em8vm/ = "Welcome to Matt's home page"
http://www.etek.chalmers.se/ = "Elektroteknik - Chalmers"

133. http://www.unige.ch/fapse/SSE/teachers/perrenoud/php_main/php_1990/1990_09.html = "L’indispensable et impossible allégement des programmes scolaires, Philippe Perrenoud, Faculté de psychologie et des sciences de l’éducation, Université de Genève, 1990"

"Certains pensent depuis longtemps que " Cela ne peut pas continuer comme ça". Sans doute Montaigne le savait-il déjà. Peut-être suffit-il de lire quelques bons auteurs pour avoir mesuré la vanité des programmes scolaires encyclopédiques." Rapport thématique

http://www.unige.ch/fapse/SSE/teachers/perrenoud/php_main/php_1990/ = "Désolé, vous n'avez pas accès cette information."
http://www.unige.ch/fapse/SSE/teachers/perrenoud/php_main/ = "Désolé, vous n'avez pas accès cette information."
http://www.unige.ch/fapse/SSE/teachers/perrenoud/ = "Université de Genève - Faculté de psychologie et des sciences de l'éducation - Section des sciences de l'éducation. Equipe "Institutions scolaires et pratiques pédagogiques""
http://www.unige.ch/fapse/SSE/teachers/ = "[UNIVERSITE DE GENEVE] Bienvenue sur votre nouveau serveur"
http://www.unige.ch/fapse/SSE/ = "Désolé, vous n'avez pas accès cette information."
http://www.unige.ch/fapse/ = "[Faculté de Psycologie et des Sciences de l'Education] Université de Genève
http://www.unige.ch/ = "Université de Genève"

134. http://www.frasicelebri.it/francesi.asp = "Frasi Celebri - Sezione Citazioni"

= Page de requête: a) "montaigne" -> 1 citation sans vanité; b) "vanité" -> "Valéry (Paul),: La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain." Aucun rapport. L'URL ne change pas.

http://www.frasicelebri.it/ = "[Frasi Celebri - Benvenuti!]"

135. http://www.umedia.univ-nantes.fr/PAGES/DAEU/Francais/Corriges/corrigsa.htm = "CORRIGE DES EXERCICES"

a) "Ex: le thème à la mode du "Challenge" toujours à renouveler avec une impatience sans faille. La nouvelle figure du sage, non plus assis dans une patiente méditation, mais en mouvement, cherchant sans cesse à se dépasser lui-même - de la bibliothèque de Montaigne aux scaphandres de Cousteau!", "Ex: lucidité à l'égard des mœurs d'une époque, juste appréciation des actions de leurs contemporains, tolérance, autant de qualités que l'on trouve souvent chez des personnages dit marginaux ou vivant en retrait ---> figure traditionnelle du sage moraliste, illustrée par Montaigne.", "Ex: les utopies les plus réalistes sont bien souvent l'œuvre de solitaires. A l'inverse, les grands moralistes se caractérisent par l'attention extrême qu'ils portent aux autres. C'est chargé d'une longue expérience d'édile municipal que Montaigne se retire dans sa tour.", "Ex: la littérature française, de Montaigne à Anatole France en passant, entre autres, par Beaumarchais, Montesquieu, Diderot et Voltaire, présente un courant humaniste et sceptique qui a traversé victorieusement cinq siècles de bouleversements historiques"; b) "I - La vanité d'une vie agitée par l'espérance.", "I - Vanité et sottise d'être bon envers les méchants car:" Aucun rapport

http://www.umedia.univ-nantes.fr/PAGES/DAEU/Francais/Corriges/ = "Index of /PAGES/DAEU/Francais/Corriges/"
http://www.umedia.univ-nantes.fr/PAGES/DAEU/Francais/ = "Index of /PAGES/DAEU/Francais/"
http://www.umedia.univ-nantes.fr/PAGES/DAEU/ = "Université de Nantes, Formation continue" / "LE D.A.E.U. Préparation à distance du Diplôme d'Accès aux Etudes Universitaires" + coordonnées téléphoniques
http://www.umedia.univ-nantes.fr/PAGES/ = "Formation Continue "Ateliers et chantiers de Nantes", Université de Nantes, 2 bis, Boulevard Léon Bureau, 44 200 Nantes. Tel: 02.51.25.07.25 Fax: 02.51.25.07.20"
http://www.umedia.univ-nantes.fr/ = "Bienvenue sur le serveur de la Formation continue de l'Université de Nantes"

136. http://www.histoire.fr/vert/html/biblio.htm = "[Bibliographies] Le thème du mois: Le 17 octobre 1961"

a) "En 1980, alors que l'administration Carter touchait à sa fin, les Etats-Unis étaient présentés comme un pays à la dérive, où le gouvernement semblait être voué à l'immobilisme par la complexité de ses institutions et la vanité de ses débats.", "Dans un monde sans divinité, ils montrent que le rôle joué par le corps et par la vanité est prépondérant. Manon Lescaut est un roman d'amour, Les égarements du cœur et de l'esprit un roman d'éducation sociale, Thérèse philosophe un roman pornographique, La Religieuse une satire anticléricale, Point de lendemain une nouvelle galante."; b) "Comme le montre Greenblatt, des historiens et des philosophes comme Hérodote, Platon, Descartes ou Montaigne, et des auteurs de récits de voyage comme Jean de Mandeville et son Voyage autour de la Terre, le succès le plus phénoménal de la Renaissance, ont crédité "l'Autre", l'inconnu des Nouveaux Mondes, de cette capacité.", "Les Caraïbes au temps des flibustiers XVIe-XVIIe de Paul Butel, Paris Aubier-Montaigne, 1982". Aucun rapport

http://www.histoire.fr/vert/html/ = "Index of /vert/html"
http://www.histoire.fr/vert/ = "Index of /vert"
http://www.histoire.fr/ = "[Bienvenue sur histoire]" sans coordonnées
http://www.histoire.fr/rouge/html/fcontacts.htm = "histoire. 19 rue Cognacq Jay, 75007 Paris. Téléphone: 01 40 62 79 89 Fax: 01 40 62 19 00" + mailto

137a. http://www.droz.org/biblio/bhrgo.html = "[Droz - Bibliotheque d'Humanisme et Renaissance] G"

"GIACONE, F., Gli Essais di Montaigne e la censura calvinista, XLVIII, 1986, p. 671", "GREEN, V.M., Hidden Vanities: Montaigne's Manipulations of the Intertext in III, 9, "De la vanité", LVI, 1994, p. 39" + plusieurs autres mentions de Montaigne

http://www.droz.org/biblio/ = "[Droz - Les index bibliographiques, B.H.R., C.H.S., Epuises]"
http://www.droz.org/ = "[Page d'accueil de la librairie Droz]"

137b http://www.droz.org/biblio/bhraf.html = "[Droz - Bibliotheque d'Humanisme et Renaissance]"

a) Plusieurs mentions de Montaigne; b) "BONALI-FIQUET, F., Le "Cantique de la misere de ceste vie" d'Antoine de Chandieu est-il antérieur à ses "Octonaires sur la vanité et inconstance du monde"?, XL, 1978, p. 317". Aucun rapport

138. http://www.arrabal.org/juliu3.html = "ARRABALESQUES. LETTRES A JULIUS BALTAZAR. F. ARRABAL"

a) "Max Ernst (1), éveillé à la discipline, contemplait ton úuvre et l'admirait, caché dans sa vanité vaine.", "Le Gulf Stream pousse sur l'air de "vanité des vanités", j'espère qu'il ne trouve pas trop de naufrageurs du Titanic."; b) "Au pire nous nous retrouverons au Purgatoire pour avoir trop lu Montaigne et pour avoir trop aimé la Monarchie libertaire et régicide." Aucun rapport

http://www.arrabal.org/ = "[fernando arrabal] concept & design Franziska Megert. contact: arrabalf@noos.fr."

139. http://www.rom.uga.edu/readlist/frphdnew.htm = "Ph.D. Reading List - French"

"Michel de Montaigne, Essais, Préface; Book I, "Au Lecteur," "Par divers moyens on arrive à pareille fin," "De l'oisiveté," "Que philosopher c'est apprendre à mourir," "De l'institution des enfans," "De l'amitié" "Des Cannibales;" Book II,: "De l'affection des peres aux enfans," "Des livres," "De la gloire," "D'un enfant monstrueux," "De trois bonnes femmes," "De la ressemblance des enfans aux peres;" Book III, 13 "De l’expérience," "Du repentir," "De trois commerces," "Des coches," "De la vanité.""

http://www.rom.uga.edu/readlist/ = "Directory Listing Denied"
http://www.rom.uga.edu/ = "The University of Georgia, Department of Romance Languages" / "Web pages created and maintained by Michael Casuccio , Computer Services Specialist, Dept. of Romance Languages."

140. http://www.fh-augsburg.de/~harsch/gallica/Chronologie/19siecle/Barbey/bar_dia4.html = "[bibliotheca Augustana] Jules Barbey d'Aurevilly, Les Diaboliques"

a) "Les Normands me font toujours l'effet de ce renard si fort en sorite dans Montaigne."; b) "On a souvent parlé - et que n'a-t-on point dit! - du cercle étroit dans lequel tourne la vie de province; mais ici cette vie, pauvre partout en événements, l'était d'autant plus que les passions de classe à classe, les antagonismes de vanité, n'existaient pas comme dans une foule de petits endroits, où les jalousies, les haines, les blessures d'amour-propre, entretiennent une fermentation sourde qui éclate parfois dans quelque scandale, dans quelque noirceur, dans une de ces bonnes petites scélératesses sociales pour lesquelles il n'y a pas de tribunaux.", "Ce lion marin des îles Hébrides, roussi par le soleil de Lahore, ne se prenait pas à ces souricières de salon offertes aux appétits de la vanité, à ces pièges à paon où la fatuité française laisse toutes ses plumes, pour le plaisir de les étaler." Aucun rapport

http://www.fh-augsburg.de/~harsch/gallica/Chronologie/19siecle/Barbey/ = "Index of /~harsch/gallica/Chronologie/19siecle/Barbey"
http://www.fh-augsburg.de/~harsch/gallica/Chronologie/19siecle/ = "Index of /~harsch/gallica/Chronologie/19siecle"
http://www.fh-augsburg.de/~harsch/gallica/Chronologie/ = "Index of /~harsch/gallica/Chronologie"
http://www.fh-augsburg.de/~harsch/gallica/ = "Index of /~harsch/gallica"
http://www.fh-augsburg.de/~harsch/ = "Ulrich Harsch"
http://www.fh-augsburg.de/ = "[Fachhochschule Augsburg]"

141 http://www.mypage.bluewin.ch/architecture/histoire/1.html = "1. La Renaissance ou "l'architecture est une idée""

a) "Il y a de la provocation dans la première phrase accrocheuse de Baudelaire. Un constat de vanité qui laisse espérer qu'au cours des générations, il se trouvera bien quelqu'un pour s'apercevoir de l'épiphanie de cette idée spirituelle, mais il y a aussi la distance critique; une distance qui traverse les siècles, une distance millénariste, qui dépasse la vie d'un homme pour comprendre 15, 20, voire 30 générations suivant la façon de compter et suivant les chances de vie d'un homme."; b) "Cette vision morale, presque moralisante, appartient dans sa tradition à l'expression française, à l'esprit français. Elle tient de Montaigne et de son apprentissage du monde. Et il faudrait parler de Montaigne, le dernier (?) grand écrivain français de la Renaissance." Sans rapport

http://www.mypage.bluewin.ch/architecture/histoire/ = "Server Error"
http://www.mypage.bluewin.ch/architecture/ = "ArchiArt" + mailto
http://mypage.bluewin.ch/ = "[Bluewin - MyPage - Private Homepages]"

142. http://www-uf.epfl.ch/oeuf/get_url.pl?count=1051 = "ATTENTION: CONSERVEZ CETTE LICENCE SI VOUS REDISTRIBUEZ CE FICHIER --- [...] Copyright (C) 1997 Association de Bibliophiles Universels http://www.abu.org/ [...] <TITRE Les rêveries du promeneur solitaire> <GENRE prose> <AUTEUR Rousseau>[...] PREMIERE PROMENADE"

a) "Je fais la même entreprise que Montaigne, mais avec un but tout contraire au sien: car il n'écrivait ses Essais que pour les autres, et je n'écris mes rêveries que pour moi."; b) "Enfant encore et livré à moi- même, alléché Par des caresses, séduit par la vanité, leurré par l'espérance forcé par la nécessité, je me fis catholique, mais je demeurai toujours chrétien, et bientôt gagné par l'habitude mon coeur s'attacha sincèrement à ma nouvelle religion.", "Je suis la preuve vivante de la vanité de tout art et de l'inutilité de leurs soins.", "Il y a dans cette oiseuse occupation un charme qu'on ne sent que dans le plein calme des passions mais qui suffit seul alors pour rendre la vie heureuse et douce; mais sitôt qu'on y mêle un motif d'intérêt ou de vanité, soit pour remplir des places ou pour faire des livres, sitôt qu'on ne veut apprendre que pour instruire, qu'on n'herborise que pour devenir auteur ou professeur, tout ce doux charme s'évanouit, on ne voit plus dans les plantes que des instruments de nos passions, on ne trouve plus aucun vrai plaisir dans leur étude, on ne veut plus savoir mais montrer qu'on sait, et dans les bois on n'est que sur le théâtre du monde, occupé du soin de s'y faire admirer ou bien se bornant à la botanique de cabinet et de jardin tout au plus, au lieu d'observer les végétaux dans la nature, on ne s'occupe que de systèmes et de méthodes; matière éternelle de dispute qui ne fait pas connaître une plante de plus et ne jette aucune véritable lumière sur l'histoire naturelle et le règne végétal.", "Je me hâtai d'écarter cette triste idée et je finis par rire en moi-même et de ma vanité puérile et de la manière comique dont j'en avais été puni." Aucun rapport

http://www-uf.epfl.ch/oeuf/ = "Document Not Found"
http://www-uf.epfl.ch/ = "Silicon Graphics à l'EPFL"