Daniel d'Augé
Deux Dialogues de l'invention poetique
1560

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Brève notice, par Emilie Devriendt

Nous reproduisons ici les Deux Dialogues de l'invention poetique, de la vraye cognoissance de l'histoire, de l'art oratoire, et de la fiction de la fable..., de Daniel d'Augé (Paris, Richard Breton, 1560). L'exemplaire original que nous avons utilisé est disponible au format image sur la base Gallica de la Bibliothèque Nationale de France (numérisation de l'exemplaire imprimé Res-Y-92).

On sait surtout de Daniel d'Augé qu'il fut le successeur de Louis Le Roy à la chaire de grec du Collège de France. Il fut par ailleurs en relation avec Jean Dorat et le groupe des poètes de la Pléiade. Son œuvre est essentiellement écrite en latin : traductions de Pères de l'Eglise grecque, annotation de la De Morte Christi Domini ad mortales lamentatio de Sannazar. On lui doit aussi diverses pièces de circonstances rédigées en français.

Les travaux d'Alex L. Gordon publiés dans les années 1960-1970 ont notamment contribué à souligner l'intérêt du texte des Deux Dialogues («Daniel d'Augé, interprète de la Poétique d'Aristote en France avant Scaliger et plagiaire d'Alessandro Lionardi», BHR, XXVIII, 1966, p. 377-392; Ronsard et la rhétorique, Genève, Droz, 1970.). Selon Gordon, il s'agit d'un «ouvrage isolé» à côté des arts poétiques ou traités de rhétorique de l'époque, dont l'intérêt serait double:

d'Augé y cite la Poétique d'Aristote avant Scaliger (Poetices libri VII, 1561)
les Deux Dialogues sont un «plagiat inavoué» d'un ouvrage italien d'Alessandro Lionardi, intitulé Dialogi della inventione poetica & insieme di quanto alla historia et all'arte oratoria s'appartiene, et del modo di finger la favola (Venise, Pietrasanta, 1554).

Si les Dialogues de d'Augé n'ont bénéficié d'aucune «mise en lumière» au XXe siècle, c'est peut-être parce que l'édition originale de 1560 fut imprimée en caractères de civilité. Le caractère de civilité, inventé par Robert Granjon (Lyon,1557) est une adaptation de la cursive gothique. Dès sa création, il fut plutôt réservé à des publications de circonstances. Au XXIe siècle, la lecture du caractère de civilité peut sembler moins aisée que celle du romain ou de l'italique, et rendrait le texte «assez peu accueillant» (Gordon,1966).

Nous espérons que la présente transcription, plus accessible (en raison de la graphie et du support), pourra donc être de quelque utilité.

Les champs de référence de la base TACTweb

Les résultats des requêtes formulées présentent systématiquement les références des occurrences selon l'ordre suivant : (division, page, voix).

Les divisions du texte de d'Augé sont les suivantes : page de titre (Tit), épître dédicatoire (Ded), «proeme» de l'auteur (Pro), premier dialogue (D1), second dialogue (D2).
Les voix : il s'agit des différentes instances d'énonciation présentes dans le texte. On a ainsi : l'auteur (Aut) dans l'épître dédicatoire et le «proeme», et les trois interlocuteurs des deux dialogues, désignés par les lettres A, B et C dans le texte (A B C).

NB. La valeur 0 peut parfois apparaître dans le champ de références, notamment en l'absence de pagination dans l'édition originale, ou dans le cas d'une voix «neutre» (page de titre).

Principes de la saisie informatique :

respect des graphies et de la ponctuation
respect de la mise en page et du lignage
pas d'adjonction d'alinéas, ni de guillemets, ni de tirets
pas d'adjonction d'apostrophes pour séparer les mots agglutinés (comme aujourdhuy pour aujourd'huy)

Quelques modifications nécessaires à l'informatisation du texte ont été apportées :

dissimilation des i/j et u/v
distinction de a (verbe avoir, troisième personne du singulier) et à (préposition)
rétablissement systématique des majuscules absentes en début de phrase
correction des erreurs typographiques les plus évidentes (voir infra)
En revanche, le digramme œ reste tel quel dans le texte en mode lecture, alors qu'il est décomposé en oe dans la base de données (ex. œuvre/oeuvre, cœlestes/coelestes).

Corrections apportées :