LES CROYANCES FUNERAIRES

1. LA MOMIFICATION
2. LES FUNÉRAILLES
3. L’OUVERTURE DE LA BOUCHE
4. PÉSEE DU COEUR

LA MOMIFICATION

momie Les Egyptiens croyaient que le corps doit subsister après la mort dans sa forme matérielle pour poursuivre sa vie dans l’au delà.

Qu’est-ce que c’est une momie? Une momie est un cadavre, mais avec un peu de la peau ou quelquefois aussi des muscles et des organes. Normalement après la mort les bactéries mangeaient tout le peu et les muscles de corps. Parce que les bactéries ont besoin d’eau pour multiplier, la momification s’est passé quand le corps était sec. Les momies sèches pas l’extreme froid temps, le soleil, la fumée, ou les chimiques comme natron. (CHICO)

Plusieurs autres cultures ont fait les momies. Les momies d’autres pays étaient different. Est-ce que vous pouvez identifier les momies? Les anciens Egyptiens avaient un style particulier de momification. Immédiatement après la mort, les embaumeurs procédaient à la momification. Généralement, l’embaument durait 70 jours, les 40 jours premièrs pour sécher le corps. (Mummies of the World) Un célèbre historien Grec Hérodote explique la procédure d’embaumement:

D’abord, à l’aide d’un fer recourbé, ils extraient le cerveau par les narines

Ensuite, avec une Pierre tranchante, ils font une incision le long du flanc et retirent tous les intestines, qu’ils nettoient et purifient avec du vin de dattier et purifient avec une seconde fois avec des aromates broyés.

(Mallard, Philipe et Nathalie)

L’incision était toujours du flanc gauche à l’aide d’un couteau en silex. (Grimal, 1988:161) Ce n’est pas certain, mais c’est une possibilité qu’ils l’ont jeté dans la poubelle parce qu’ ils pensaient que le cerveau n’est pas très important. Quelques organes, comme le foie, les poumons, les intestins, et l’estomac étaient importants. Ils les mettaient dans des vases canopes qui réprésentaient les 4 enfants d’Horus.

Qebehsenuef, le faucon
Duamutef, le chien
Hapy, le singe
Imsety, le humain

les intestins
l’estomac
les poumons
le foie

Vases Canopes, Roemer and Pelizaeus Museum

Les intestins étaient mis dans la vase avec de tête de faucon (Quebehsenuef), l’estomac dans la vase en forme de tête de chien (Duamutef), les poumons dans le vase en forme de la tête de singe (Hapy) et le foie dans le vase en forme de la tête humaine (Imsety). (CHICO) Finalement les embaumeurs plongeaient le corps dans le natron pendant 40 jours. Après 40 jours le corps s’était ratatine et était la couleur noire. (Sociéte du Musée canadien des civilizations) L’Historien Grec explique:

Quand les [40 jours] sont écoulés, ils lavent le mort et enveloppent tout son corps de bandes taillées dans un tissu de Byssos [lin très fin], avec une couche de gomme […].

(Mallard, Philipe et Nathalie)

Finalement la momification a fini et la momie était prête pour les cérémonies funéraires!

(Source: Société du Musée
Canadien des Civilisation)

Matières utilisées pour la momification

lin
sciure de bois
lichen
cire d'abeille
résin
natron
oignon
boue du Nil
tampons de lin
encens

Les momies plus connues sont des rois comme Ramsès et Toutankhamon. Mais finalement tous les anciens Égyptiens pouvaient s’offrir la momification. Il y avait le total d’approximativement 70 millions de momies. Ce rituel a fini quand beaucoup d’Égyptiens sont devenus Chrétiens.

LES FUNÉRAILLES

Les anciens Egyptiens croyaient à la vie éternelle avec le ba et le ka qui après la mort habitent à l’au-delà. Mais la vie éternelle n’était pas garanti et les rites funérailles ouvrent les portes de l’éternité. Les rites compris “d’ouverture de la bouche et des yeux”, beaucoup de prières, des récitations et passages tirés des livres funéraires. Toutes les cérémonies aidaient les personnes avec le jugement de la vie, “Pesée du Cœur”, et allaient à la vie éternelle.

Après l’embaumement, la momie est déposée dans un sarcophage, et a transporté sur la rive du Nil. Les pleureuses, les personnes qui pleurent seulement pour la cérémonie, accompagnaient le sarcophage. (Mummies of the World) Beaucoup de textes sont écrivent sur les parois des tombes ou des cercueils, sur des stèles, des papyrus, comme les “Textes des pyramides”, les “Textes des sarcophages” et certains chapitres du “Livre des morts”. Ces textes “... possédaient un pouvoir magique par lequel ils animaient le monde du mort, le guidaient et le protégeaient dans son voyage dans l’au-delà…” (Rachet, 1987:141). En plus de ces divers textes, la cérémonie “d’ouverture de la bouche et des yeux” est aussi très importante pour le passage dans l’au-delà. Après toutes les cérémonies, un animal est sacrifié, et le sarcophage est descendu dans la tombe et la cérémonie fini avec un banquet de funérailles.

L’OUVERTURE DE LA BOUCHE

L’ouverture de la bouche était une cérémonie très importante que prépare les morts pour l’au-delà. La cérémonie de l'«ouverture de la bouche» remonte au moins à l'ère des pyramides. Tous ses sens- la possibilité de parler, de toucher, de voir, de sentir et d’entendre- qui sont perdu après le mort, sont rendus lui aprés cette cérémonie. (L’école du Louvre). On touchait également la momie avec des objets rituals et on oingnait la bouche et les yeux avec l’onguent. Après cette cérémonie avec beaucoup de récitations des livres funéraires, une antilope et un canard étaient sacrifices.

LES OBJETS RITUELS
	1. Setep Bois; Nouvel Empire> Provient du temple funéraire d'Hatshepsout Rogers Fund, 1925 The Metropolitan Museum of Art 25.3.40 2. Adze Bronze, bois et cuir; Nouvel Empire Provient du temple funéraire d'Hatshepsout Don du Egypt Exploration Fund, 1896 The Metropolitan Museum of Art 96.4.7 3. Couteau pesesh-kef (réplique)
(Source: Société du Musée Canadien des Civilisations)

PÉSEE DU COEUR

Les anciens Egyptiens croyaient pendant que le voyage vers l’au-delà, la ba de la personne devait aller dans la Salle d’Osiris, le lieu du jugement. Là, les dieux jugeaient la vie de la personne et ses actes terrestres.

Photo: Pésee du Coeur (Baines, 1958:218)

La cérémonie commençait avec la confession du défunt qui se proclamait innocent de tous crimes contre l’ordre social et le divin. Quarante-deux dieux écoutaient la confession. (Société du Musée Canadien des Civilisations) Le cœur, qui représentait la personnalité de la personne, était mis sur un des plateaux d’une balance et dans l’autre: une plume (un symbole de Mâat, la déesse de la justice et de la vérité. (CHICO) La personne lui adresse “mon cœur [...] ne prononce pas de témoignage contre moi, ne me repousse pas devant les juges divins [...]” (Rachet,1987:74) Cette confession, comme la confession chrétienne, sépare la personne de ses péchés. Après la confession, la balance déterminait si la personne dit la vérité. Si non, son destin est horrible! Le jugement est facile, “Si le cœur avait le même poids que la plume, la personne était justifiée et accédait à l’immortalité. Si non, il était dévoré par la déesse Amémet. (Société du Musée Canadien des Civilisations)

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